민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
전체 로 검색된 결과 549212건입니다.
崔勉菴【益鉉】大人芝軒先生恩資宴序 天可必乎仁而壽。壽而爵固天之必於人。而人有可必底道然後。天必至矣。崔侍郞勉菴翁。自幼立志高。贄見師門。檃括於誠正格致之學。發軸於幼學壯行之道。早歲蜚英。堯舜君民之志。未嘗頃刻釋于懷。囊封幄對。有謇諤匪躬之偉績。大可弦韋當世鉶範來許。此豈非涵養窮格之工。如鏡明水止發而中節然歟。始知乾不專一則不能直遂。坤不翕聚則不能發散。此固理也。翁之展布。誠不是體驗乾坤自吾身推之以至事君耶。秉春秋尊攘之義。建天地維持底綱。使人誦讀書疏。靡不起敬。環左海三千里鰈域。圓其冠方其領者。孰肯曰不知勉菴翁乎。翁大人芝軒先生賦性仁凡發於事爲篤。而實孝於親悌於長。及敎誨子弟。式穀似之。昌大崔氏之門。皆先生積累力也。此宜受必于天。而先生豈嘗期必于天歟。年七十五以子勉菴貴。縻之以恩爵。是固常典。不足爲賀。而仁而壽壽而爵。豈餘人尋常蒙恩資比也。吁其盛矣。吾黨朴海量道謙。從事勉菴之門。近又與某攝齊於蘆沙先生門下。托契密。道謙謂某曰子固雅尙師門。豈容無一言於今日稱賀。以某謏淺。固不敢爲辭。而亦豈以文短終不罄景慕之悃。噫。余之篤信。惟天之必乎仁。凡今之人。蓋法先生而不違於天歟。
心學圖說【乙卯七月日】 天之賦於人物者謂之命。人與物受之者謂之性。主於一身者謂之心。心之虛靈知覺一而已。於形氣之私性命之正。有人心道心之分。人心私之萌而易流於欲故危。道心理之奧而無形於外故微。於此乎不進精察執一之工夫。則危者愈危。微者愈微。却只放逸走作。是以惟精惟一二段爲天。理人欲分界處切。要戒懼乎不覩不聞。而愼之於獨知之地然後。能克復能操存。其曰心在者在於克復上體認也。心思者思於操存中做着了。然初用工。或未免間斷。必須求放心而反復入身來。以之養心。以之正心。則自家腔子裏自然要好。而能盡其心法。於是焉得力。則人心退聽。渾然無私念之伺隙投間。要其大綱領則不越乎敬之一字。整衣冠尊瞻視。常如對越上帝者然。存之於未發之前。而主一直內則到已發之後。隨事中節。照管許多道理。此非一心之主宰。而亦不爲學者之最初持心處耶。四十而不動心者。迺用力之久而遇事坦然。不爲他動搖。七十而從心者。萬理光明。凡事之來從吾心所欲。不踰規矩。此崇昔大聖人之博學至道。後之學者痛加鐫誨。潛心持敬。則庶幾聖賢同歸。可不勉旃。心學之圖出於新安。程林隱手寫。而西山先生取之付于心經。其爲學者之箴警若提耳面命。余謹摹而付之座隅。朝夕莊誦。而繼爲之說。醒我天君。
親墓改葬說 嗚呼。先人卒于辛丑五月二十一日。以是年之八月七日。葬于和順之鸜鵡山庚坐原。迄爲二十五年。于玆矣葬之日。遠近知舊將輓誅哭之曰。嗚呼公氣質淸而粹。狀貌端而正。學識宏博。志行純篤。動合規矩。無一毫怠慢之容。望之儼然。卽之溫如。燕閒幽獨之中。省察克治者。愈加精密。造次周旋之際。威儀動止者。自底恭謹。門路之正。踐履之篤。實匪淺愚之所可窺涘也云云。嗚呼。小子幼迷。猶未詳悉。而只擧大綱說已矣。何敢溢美以速誣親之誅耶。鸜鵡山自瑞石逶迤三四十里。屈起於西陽之南花南之北。其爲山也。峻而有氣勢。秀而蘊精神。世所謂解得堪輿家術數者躡跡。比肩藤崖蘿谷。斜成一逕。吾家初非見惑於風水者說。而余時幼沖。未知禮有謹五患之說。直從人言封築於右地矣。近加詳審則山勢峻急。不甚平穩。而磊石疊矗。脫有日後雨急沙汰之患。一岡之爲溝渠。似不可救矣。玆定緬禮于乙丑之四月二十二日。伯從叔語于余曰。山之日後爲溝爲壑。今不可逆料。而地中必不受大害矣。竊念兄主耿介之操。仁厚之悳。豈無天地之報。應山川之黙佑也。人之所信者山理。而吾之所信者天理也云云。及于墓如儀哭拜之後先發竁口則灰不爲隔。使土親骸。痛迫之情。容有旣乎。於是焉使役者廣開墳墓。則外蓋消息無形。所存者只棺之左右板。及上蓋而下板。又無形矣。脫去上蓋。細審壙內。則骸骨臥在土間。此豈人子之所可忍見乎。不得已襲斂于七星板。而骸骨無一節消散。有黃潤之色。見之者曰灰之不成隔者。卽是當初拌勻之不稱其節。而今之土實壙內者。果是灰不爲隔之故。則不可以有害論也。此人之言。實甚有理。而從叔之先見大不可誣也。是日返襯於故山。權葬于內洞後麓丙坐之原。會葬甚多而莫不稱頌曰。某公修身浴悳之道。必有神明之佑。則此地亦不甚見害云矣。嗚呼。先人涵養積累之功。至今爲鄕人稱譽。而小子不肖不能使體魄帖妥於幽扁。率爾運動。又不能永占安厝之地。豈不甚罪悚乎。玆收先人實行之聞於人者。而幷錄改葬之略以寓風樹之思焉。
止谷序 客自錦北過余溪居曰。子知止谷處士吳公乎。公以文獻世其家。篤信聖訓。克趾先懿。持心仁仁而愛物。執事敬敬而直內。仁愛之道著于孝悌。敬直之工見于威儀。汎博經史。終焉造約。商確義理。沛然有裕。足以需世範俗而蘊經綸。做不得遂。止於道林之谷。號以止谷。止於孝。止於慈。止於敬。止於信。卽公次第工夫。而豈不是行路人知得從這一路去心中自定者類歟余曰有是哉。雖不及起居於公之室。聞之已熟。矧又與公胤子繼洙仲涵爲同門。朋托契密。此尤足想像。固不可曰不知。余以唁禮造仲涵堊室。以止谷韻示余要和。余不敢犯手此個韻語。而亦不可以不嫺終辭一言之塵。噫。知止固聖功也。旣知其止。何患不到至善地也。止而定。定而慮。慮而得。此乃聖學階梯。知所當止。將必有進悳底道。其止也豈止於止而已乎。終必與進相表裏然後。可謂眞知止與動中靜靜中動相參觀。余以是有感於止谷翁之止。遂爲之說如右。
答梅陰安丈【丙寅元月四日】 稽顙白。禮書之外。荐賜委唁。哀感之至。繼之悚惶。未知何以得此於長者也。始信盛德之至。不遐而邇也。德門奇禍。荐臻疊遭。膝下之慽。何造化兒難諶之至此也。去秋洛行之日。顒俟不淺而違了始見不勝慨歎。下示中自愧二字。雖以求名爲愧。然此有大不然者。幼學壯行。固有聖訓。而栗翁亦以科業理學竝行不悖爲敎。則於此焉何媿之有也。心無可怍。則人雖謂之怍而不可以動也。心苟可怍。則世雖許以無怍。而自不免爲愧也。用舍行藏。不以堯加不以桀損。則亦何撓奪之有也。伏念尊丈涵養已熟。見得分明。則景慕之私。猶不淺不淺也。允兄淸雅之容。宏閎之識。雖在憂疚。而殆不能忘也。侍生孤哀子頑不死。忍見穀燧之代禪。而氣質淺薄。性習惰輕。旣不盡哀。又不讀禮。悚仄悚仄。襄禮安厝於先阡。而能免五患則幸矣。安敢望吉也。餘兄祝氣力康寧。用副哀悃。
謹次崔勉菴【益鉉】大人芝軒恩資韻 百年厚悳養平生。白首林樊荷寵榮。海北恒稱文擧望。河南復覩太中名。滿堂龢氣推仁孝。耀世恩資値聖明。千里區區馳一賀。靈芝有本渾天成。野隱朴君道謙號也。朴君之居濱于野。仍以野隱扁所居之室。有原韻識其實。吾先師蘆沙先生。用其韻發揮之。顧余謏淺。誠不敢贅費。亦以置名爲榮噫君之隱。豈嘗着題於近野之目而已。稟質野而朴。有邃古尙質意。於世俗文史甚遠。斯豈非吾夫子所謂先進於禮樂野人之野歟。小屋飄然近碧山。野心留住白雲間。携看黃卷精須密。謝却紅塵跡最閒。知善將同邱鳥止。忘機便與水鷗還。逍遙快樂於斯足。世俗芬華也不關。
終日閉牖。甚無聊。口占六律。和贈鄭景一。 役役年來未暫休。漢陽城裏共經秋。凌雲雅操欣相奏。明月新珠媿暗投。山玉公然資楚笑。瑟工亦不合齊求。自有無窮奇觀地。惹出餘情更上樓。花猶艶質能銷恨。草亦繁容可含歡。肯向東風求悅媚。只看松栢耐冬寒。【此篇當在七言絶句編】南客徊徨怕北寒。低垂小障護風欄。心多勞處還休勞。事過難時便去難。江上明年蓮實在。罇中此日菊花殘。窮通早晩皆天定。料理從容意自安。千里秋聲漢水寒。鄕懷多緖步層欄。詩如沈約人云易。歌在曹樓孰解難。天道何須愁日短。地雷不遠動陽殘。中宵只喜風前鴈。園竹依依似報安。謾將白髮老紅塵。名利無端誤幾人。耐過三秋嗟獨立。却來千里巧相鄰。月輝此夜應同逕。花事明年復有春。言外慇懃留大約。願君莫負此心眞。旅夢依依久悵然。鏗鏘一律警昏眠。零丁獨立還多日。知己相逢便忘年。詩禮無窮求實地。功名有數信仁天。書中瀝盡心中事。肯學時人餙幅邊。
會須散作十分春 官閣花陰覆四隣。東風無際柳梅均。宋公陽有南和脚。杜老盞傾麴米唇。試把鳴琴傾小酌。移將㬉律動斯民。牧民治政今中夏。作宰仁心摠一春。符竹南州揚皀蓋。仙桃北闕拜丹。綸我民盡是艱難子。活佛方來普濟辰。江上紅亭來太守。罇中白酒樂諸賓。八千春願祈仁壽十二侯來醉錦茵。噀酒今朝仙吏在。爲民何處化工臻。農人病夏鋤禾日。遊客悲秋落葉晨。對客罇香今席上。逐人春色此湘濱。漁陽瑞麥張公樂。南國甘棠召伯巡。何不與人同醉德。始知生物便爲仁。折籌亭下花開甲。挹酒天中斗指寅。要使陽和均一體。誰知痛癢切吾身。光添劉老鞭滿地。化及陶公種柳津。百里民人聊共樂。群生草木與同新。聊知滿敏馳郵命。滿載梅庭五馬輪。我與二三諸子宴。孰非九十是春旬。擧盃復酌南山壽。白首楓墀獻紫宸。
上梅陰安丈【橚。己未十月四日】 向蒙左顧之惠。未知何以得此於長者也。迄用鐫感。不容形諭。伏未諗寒威漸高。存養氣候。康濟萬穆。允哥亦得安省冊子上尋數。想必益加鑽硏。不以已進爲足。必至於人不及知底境界矣。日前以皇華樓下一奉擬爲第一快事矣。竟違素計。抑亦有數歟。悵耿之懷。有若食物在哽。尙不能已也。前者敎事。雖不顯却。而姑未知深意之如何也。第當隨力深圖。而是繫在人則亦何期必然也。世下生慈省姑安。而所謂身家間以滯症作苦。有難抖擻。如干佔。專沒巴鼻。零碎無湊泊處。自顧愧悚已矣。餘萬病擾不備。只祝頤養康寧。用副愚誠。
上梅陰安丈【甲子臘月念四日】 春仍便裭。修書請納。而未知能免喬。沈得入照也。否陰窮陽。復天道向泰。伏惟養靜氣力。履玆康旺。見道益篤。允兄近亦安省。而尋數大得新知耶。完府前日之行。一是奔競。實是可愧。而親下私情亦不能無泄鬱處。恕己而及乎允兄。每不覺繞壁起坐也。侍生省安是幸。而私門不幸。旣遭妻服。悲酸有不可言。南華翁叩盆之說。大不是誕語也。家侄年已十七。足行三加。而姑無定婚處。親下甚悶。聞某洞李門有閨節云。雖知不甚親好。而近世物情。此亦可爲。若得尊丈一言。則似無憤事之慮。期於開言圖成。伏冀伏冀。此若等閒地則何敢也。所恃者眷愛之道也。