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蘭史序 吾友高友仁華。卽苔爺雲仍。而以守村柳墩公爲祖爲父。世篤忠貞。家傳詩禮。蔚然右於南州名族。余與仁華契托忘年。甚相友善。與之相守。如入蘭室。久而聞香。淸雅之容精秀之操。不讓於馬北平家蘭茁。余嘗艶服而欽稱矣。一日仁華過余而屬之曰。余以蘭史扁余之書室。子可一言而記之乎哉。余曰異哉。子之以蘭稱號也。余嘗以子方之於秋馥之蘭。而子適以蘭扁之於讀書之屋耶。蘭之爲物。不與衆草爲伍。雖在幽谷不以無人而不芳。是以吾夫子取而協之琴操。及夫文章之士跡幽而志高者。亦皆唫哦不置。至登楚騷紉以爲佩。又馥於陶靖節南山之屋。至今爲詩人諷詠。此豈肯與桃李蕙梅相方。而混入於文人花草之盟耶。然而余觀夫仁華之平日。則戒愼恐懼。恒在於不睹不聞。此足與空谷之蘭齊芳儷美矣。噫。知與不知固在人耳。蘭何嘗與焉。顧此一世。知仁華與不知仁華者。亦只是世人耳目逮不逮已矣。亦何足加損於仁華也哉。仁華勉之哉。蘭生於春。盛於夏。香於秋。則仁華之今日。卽春夏之蘭也。必當秋馥之不遠。余所以顒俟於仁華。而仁華亦以是自勉。則其將流芳於竹帛。播香於士林。余以之奉勖於仁華。而爲蘭史之序。

覽德亭記【辛巳四月。五十六歲】 鳳不世出。有德者出然後出。必覽德之輝。鳳之出固不可易見。而苟有以鳳稱名者。亦不甚可愛乎。余家于鳳山下。下有泉。泉瀉出爲磵。緣磵鑿得一小潭。因名爲鳳咮。歲辛巳蒙來求我弊廬。湫溢不能相容。遂亭於潭之上。皆人之助。非吾力信得。及礎以石。棟以檟。蔭之茅軒于中。甚敞豁無遮。礙山雖高。若可接潭。斯下亦可挹。矧又月出錦城。如龍盤如蓮花。若將爲此亭融會元氣者。然亭旣成。請余錫號。遂書覽德二字於樑之上。口是亭也。含鳳山之精光。浥鳳潭之淵澄。輝映山潭之間。而吾輩又幸而生東方君子之國。聖人在上。則可不曰覽悳乎。然不但以覽悳着題於亭而已。士生斯世。縕袍飮水。囂囂樂道者。亦一鳳逸者類。此足覽輝乎德。而士之相觀。惟善最大。善之長非德乎。於是焉。規其失輔以德終必光輝外著。人將覽斯輝。使人覽之者。只在自家進德上切實做去。詎不慥慥益勉修吾心全德乎。鳳微物猶知覽德。人可不覽德。充之吾心所以知輝於世也歟。鳳之出莫非有德之應。則人苟懋德。足以發輝。亦可曰無鳳而有鳳。盍相勉旃。登斯亭者。沐浴淸化。讀書窮理。存心養性。踐履堅實。造詣精明。進而爲藹藹之吉士。有輝於當世。使有可覽之實。卽余之願。不惟願諸君如是適足爲自警之資云爾。亭成日德。巖老夫書。

鳳咮潭記 鳳山之下有一小泉。泉流而爲磵。轉石穿林。逶迤村籓。過了六七家。瀉出于洞之口。余室于磵之東。緣磵爲盤渦。仍成小潭。其爲制方其四隅。堤於磵潭之間以防潢澇。堤圮于磵。用竹楗實之。磵之腰累石成筧。注水于潭西。其口水從石罅出。石筧從堤中間水墜於潭。如懸玉索者。然得月尤玲瓏有光彩。矧又環堤皆花樹也。紅綠交映。儘覺爲缺陷界中一閒區也。於是焉。種魚數百頭。魚繞筧唯唯。或潛或躍。有若龍門點額。此足觀自然之物意。豈以潭之小而小之哉。潭之右橫木棧通往來。道潭旣成。人名之曰鳳咮。以其在鳳嶽垂頭地也。噫。昔東坡以硯爲名。不佞以潭着題。硯固爲文墨資。潭是爲花樹魚鱉之所。則硯寔爲用切實。而潭何嘗與有然觀魚而察理。灌花而滌慮。則豈亦嘗多讓於硯。余且爲鳳咮。願栽植碧梧於潭之堤。以實其名。未知世不以是余爲好事者看歟。遂收而爲之記。戊寅仲秋識。

七巖敍 昔五柳先生種五柳於門前。以之爲號。先生性甚愛酒。每醉輒不知五柳之春。始知先生値晉季大有與世相違底志。以無懷葛天之民自居。而與世之腆酒者異焉。今七巖居士非有栽植之勞。而天以七巖置之。居士攸居之洞門外。或大而高。或小而平。有依原上而凡。有沒田中而低。雖無奇形異格之堪與人誇大者。而亦非尋常叢石之比也。其形如㡌。故俗稱以㡌巖。居士生於聖明有爲之世。講硏經史。沈潛義理。而願使國家之安。如此巖之靜。出洞則見此巖之在田。入室則想此巖之爲形。與五柳先生之不知五柳不同。使先生値昭代之禮樂如居士之世。則豈曰不知也哉。夫七巖在於石亭之前者。未知閱幾百載之久。而寂無隻字可徵。至居士而始有述焉。抑七巖有待於居士者歟。居士以是有感。自號七巖居士。丙辰維夏德巖記。

石亭洞誌 洞之得名。未知昉於何時。而於古蹟無徵焉。奠居于鳳凰山之下。而鳳山受氣於松鶴。松鶴祖于瑞石。自瑞石西行一舍强。爲鳳凰山排置石亭焉。凡天地之間。一氣流注。如人百骸九竅。靡有血氣不貫通處。鳳山之上頭有隼峯。而已入於孝烈公高隼峰之占號焉。右脊有窟巖。左脊有將軍巖。巖之以將軍得號者。未詳何時有何將軍歷臨。而抑或有待於佗日者然歟。將軍巖之下有德碩巖。巖卽石亭主脈之腦也。洞之左右麓如張乎者若焉。迺堪輿家所謂靑龍嶝白虎麓也。洞之口鳴泉流而入於極樂。浦泉之上有巖。巖之形如帽子樣者。凡七個石也。巖前後是野。而土甚沃爲居民厚生之道鳳陽一脊漸剝於雨每大雨。則諸谷之水。會于村前。近或流沙見覆流謙之理。固是自然。而山澤之損。亦或管應者耶。自鳳山行未一里。有登龍山而爲石亭。南方之屛障山之第三峯。落而爲粉筒山。自粉筒起一小麓作案山。案山之西。屈起爲芬土山。是迺水口云也。水口未得湥鎖。以東角餘麓爲小遮。而錦城山爲之疊焉。冀州稱天下之好風水。而有三重案之說。於禹貢極稱山水之美。則石亭之有三重水口者。抑足爲海左風水之可稱處耶。亦可與金人之三緘同日可議。而凡居是洞者。苟能爲法於金口之三緘水口之三重。則亦幸焉。洞之後有吳內翰諱伯顔衣履之藏。而本洞舊爲吳氏之基焉。吳氏卽樂安之族。而以橘杯公諱陟之爲鼻祖。內翰公之孫諱賓文科選待敎。克有肯堂肯畬之謨。待敎公之孫諱喜馹號梅栢軒公。値龍蛇之變。爲俘於倭。漢陰李相公購還。以文章著名於世。晦養幽貞。惜其著述之不多傳於後也。遺仍尙繁。或以擢武而顯。或以升庠而著焉。此迺本洞仕宦之大槩也。以忠義表闡。則高監察諱循厚號靜軒公。卽貫于長澤。而霽峯忠烈公之第三胤也。濡染家庭。克趾厥美。從沙溪金先生爲義兵將。於丁卯凜烈之氣。彌亘宇宙。可以有辭於天下後世。至今苗裔連緜。有廷臣氏時鳳甫。而以簡黙見重於時焉。有學問精邃之可聞於世。則羅守約齋公諱弼殷寔羅州舊族。而己卯名賢承旨公諱逸孫之后也。世襲簪纓而代以文學稱焉。守約齋公幽晦種學。以遯世不見知无㦖七字自誓。而玩頤於性理之原以終其老。公之第三胤諱錫冕號日新齋公。出入於梅山洪文丈門下。以好學樂善見許於先生焉。且道孝行之卓異。則日新齋公伯胤名容集。至孝根天。常居供養。靡所不極。而方居憂廬墓焉。李載豊卽光山人。而嘗値母夫人疾革。以川魚利於病。雖祈寒盛冬。剖氷入水。未嘗不多得。居喪之節。終三年不御酒肉。是乃本洞忠孝文學之略干記也。有洪州宋氏之族。以海狂翁公諱齊民祖焉。而代以文墨爲詞苑推詡。今治亨氏最其尤也。李氏有二。光山之族祖于淸心堂。咸豊之族祖于咸豊君。此迺本洞姓氏之著也。噫。乾坤正大之氣。萃于一洞。忠孝學識。俱有可闡揚之異蹟。而尙淪沒無稱。豈不深慨然哉。燾圭卽是洞之人。而且以弱齡淺識。未能詳摭。而略掇大槩於右。苟有前人如燾圭之妄率備述敶迹。則何若是未詳之多也。此燾圭所以爲深懼。而用爲之誌。以竢後人之添補修潤焉。庚申四月誌。

與崔贊政【辛巳】 昨春辱復吐出衷曲。摸寫情境。如所謂百千劫滅。不得這語。歷數古今交道文字。似難復看。何其不忘如是。其極感刻鳴謝。僕僕罔涯。伏聞蕩滌特恩。上及追榮。益驗天道。福善理有好還。而求忠必於孝確哉。古人已預道之矣。堂上日暖。菽水味長。琴瑟偕合。蘭玉交暎。世間至樂孰有過於此哉。始知明公前日之日。涸陰泣寒。天地閉而萬物消。今日者。乃一陽來復之初也。悔尤日退。吉祥日集。其進那可量哉。節節攢賀。自不容已。勳於尊大人。愛慕尤倍。他丈者以尊大人。與勳先人。適是同庚故也。每擬一進掃門。如復侍吾先人於今日。而近年來抽出靡暇。只有書尺搜候。是豈本忱也哉。

與崔贊政【戊戌】 示諭寫出衷曲。何等莫逆。況荷疏本謄惠。又何等不遐。伏以讀之十三條件。擧罔非目下。切急時務。事事格當。言言曲盡。何如是其至。如使聖上次第收用。吾天庶乎不夜。吾日庶乎再中。吾東方數千里。禮義制度。衣冠文物。庶乎復皇明之舊。而吾祖宗五百七曆數。亦庶乎再五百七。然大厦之覆。非一木可撑。洪河之潰。非拳土可塞。奈何奈何。別紙四段。甚荷明公於吾東。名位聲望。果何如而立言。如是其易耶。一言之出。國論開焉。一字之落。世敎係焉。以不孝而罪於閭者。尊筆一過。遽作大孝至孝。以無行而黜於鄕者。尊筆一過。遽作絶行特行。以至逃於非類棄於義兵者。賴尊筆一過。無往非洛閩之徒。張許之列。噫。賴尊筆果皆改革作新人。則豈不大快事。顧其人尙是舊樣人。唇舌雖欲不起得乎。如有可立言者。立言則可也。其次有薦狀則可也。不見的據。不宜下手。近故鼓山重庵。所以或尋撰紙者此也。回諭知戒。反極僭悚。

與崔贊政【甲辰】 頃行或譏。以衰境妄擧。而黑島後卄七歲。所經營者惡可。但已旣見旣覯我心。則降有合有離理也。及其携二子出餞于前川。不忍解携這光景。棰花潭水深千尺。不及王倫送我情句語。可謂正中明公送我情。顧此生有此逢。今而後可瞑目而死。而不餓死返巢者。以明公所贐之厚也。人非木石。孰不感篆然。赤立者。祇有赤心。以不忘爲報矢。報效未死前。未死前若未報矢。報及泉下矣。噫嘻悲哉。國事之極胡至此極。山林川澤原野。其眞許與歟。世間元無不亡之國。父子君臣背城一戰。可存則存。可亡則亡。此外頓沒良策。伏未知以爲如何也。

難窩記 難難難。不難難不難。此夫子救樊遲失。所以先難也。然他難猶可及。仁至難以故。一生養德。未烝夢到。這仁良由率。皆憚難罔不病。先獲乃若知其難。行其難。難而又難。漸能造不難域者甚。難果能此。仁可幾矣。近世故家有其人。吳重涵繼洙。卽蘆門高弟也。悅服師道。凡所難疑。極富特先難義荷訓。申覆退求四稔。竟成就一難字。著難說與難詩。質諸師。師大奇愛。次厥韻更添小序。其尾自後。尤篤師說。顔所讀窩。以難目擊心存。大畢生效。噫。仁何等難事。苟不先諸難後獲何望。呂藝閣詩。背負肩任幾。百斤第擡擔。若是其重而先生許之無難色。嗚呼。其難矣由是引而伸。觸類而長。當仁不可勝用。自家而鄕而至一國。興仁天下歸仁。沛然無復有難。豈不大歟。重涵誤以記見囑。顧勳一易與耳敢容喙。夫難題目。重違勤意。未免穢佛頭云。

介軒記 介蓋拔俗意。拔俗介俗。不介介今俗。吾謂君和其人。君程文饒於科。不甚屑家力。匱於利不妄動。校案官權。靡士不榮。獨絶之不脚。東呪西邪。靡人不趨。獨斥之不目。祇以淡泊寧靜。矢畢生本分。余嘗過窓明几淨。茶歇香裊。君凝神淸坐。手抽道書數?。默究理玄。繞壁籤揭。寫出奉帝。衷眞詮床。榻砌塢間。不容點埃門卷墻廓。果木花石。擧秩秩有序不亂。鑿小塘塘。又假山養雙仙鳧。游泳日遣。雅趣至如溷厠浴盤。牛欄彘圈。凡千已一切事。靡不極瀟灑。卽其居其人槪驗。苟非其人素乎介。烏能隨觸拔俗如是。余筆其軒曰。介介哉介哉。第未知天壤何物復有易。君介聞魯氏上世。嶽隱先生。翰林舍人。海東夫子諸賢。淸韻繼踵。君無乃得介此來。噫。伯夷柳下惠以下介。豈易言。吾以介君。君以爲何願。君守介益介。終始成介。庶母負。余之介君也。

永翠亭記 亭揭永翠爲有竹也。竹固翠矣。翠能永翠。特此亭竹。此亭誰亭也。族人箕豊。其世址也。在茂長境城南村中。蓋昔丙子建舅之亂。箕豊九代祖主簿公諱渫時。以散官扈駕南漢。見國書渡江痛哭。遂歸植竹於此。起亭於此。都把餘恨。鎖其間歲月幾何。竹存而亭無有。箕豊憤先志。未世合謀諸宗肯亭。又踵其竹根。是丙子節。是南漢。枝枝葉葉。悅是扈駕。況是痛哭。嗚呼。主簿公一生精魄非此耶。十許世主簿公古家再亭。主簿公所亭再竹。主簿公所竹使幾百年。主簿公美蹟。膾炙之欽仰之。嗚呼。箕豊政晦翁所謂先世有善。暴白傳後者歟。永錫祚胤。主簿公翠也。永言孝思。箕豊翠也。自玆以往。永主簿翠。永箕豊翠滿室積翠與諸宗交翠。曁於千萬益永。此永翠本義。猗其盛哉。

朝鮮國東海亭上樑文【統宇內爲東西南北尊欀衛斥爲基與材】 朝鮮回東海。朝鮮增高。東海倚朝鮮。東海爲大。蓋玆表額。果何寓懷。所謂主翁東海散人。朝鮮冷族。猥張釰之躍。兩生丁恨不辰。妄卞玉之獻。三死未遇。知己白首甘老。渭秘風雲於呂尙之窮。赤衷恥帝。秦切晝宵於魯連之蹈。況蘇中郞呑氈大節。乃徐孚遠誓髮。本心東海之在朝鮮。朝鮮之有東海是亭也。揭三件之景慕。休說無地起樓。納萬折之朝宗。擧稱有術觀水。尊攘本其基址。衛斥各又屋材。肇剙倣武夷雜詠之詩。旣成書崇禎紀元之統。堯舜禹文武規矩準繩。靜退栗沙尤廣袤尋丈。廓闢擬責任接孟氏之芳。隣大庇抱經綸得杜子之廣。厦開窓牖於爽朗。乾端坤倪之罔涯。列垣壇於杳茫。吳頭楚尾之莫測。秋水至而笑望洋之歎。膠舟載而作責漢之辭。意雖杔於屈原卜居。痛實迫於袁安流涕。首明王號僭號。男兒出處之門路在斯。次辨聖言異言。師友取捨之階梯由此。蠻荊甌越勝控引於膝王。嶽陽洞庭較衿量於范相。魚龍出沒。鯨鯢吐呑。鬱或洩耶。胸裡之波濤。頃刻寃庶寬矣。眼前之滄桑。須臾聊被歌謠。俾瀉瞻感。兒卽偉抛樑東。暘谷扶桑彼中。理豈純陰久剝。會當陽氣融融。兒卽偉抛樑西。歐亞惡氛日迷。蠢爾鬼群獸隊。敢窺禮俗修齊。兒卽偉抛樑南。厥貢耽羅橘柑。欲驗幅員幾許。鵬飛一碧如藍。兒郞偉抛樑北。環繞衆星拱極。依斗夜常望京。奈渠漆室憂國。兒郞偉抛樑上。無愧高穹彌仰。明德全吾性初。共涵理事存養。兒郞偉抛樑下。遠亘檀箕故野。緬昔我邦變夷。衣冠奚異諸憂。伏願上樑之後。館煙遂熜。港霾盡晴。溢敎化乎家家。洋發育乎物物。五百年運漸復。士士之舊儀。數千里疆快革。商商之新式。挹東海假鳴朝鮮之盛時。與朝鮮偕保東海之名節。

與李壽瑞【聃龍乙卯十一月五日】 小春一別。至雪花爛慢。尙爾之阻。悵懷非常品可說到。恪詢至寒雅候萬裕。占畢不被佗壞了。益有所鑽硏之妙否。以高才博識加之學問。尠有能及爲之期待者甚遠。弟身家姑無受病。而所謂課業走作成習。日以消遣爲事。何歎如之。雖古之大君子必加策勵抖擻。況以湔陋之質。置之放過之域。何以實見得大段用力處也。雖然徐徐而無速。汲汲而無怠。則庶有涵養底道理。常以是自勉而與不服藥歎贊者。相距無幾。深悚深悚。完山之行。雖知滄浪之取。而數百里氷程。果何以得抵也。凡科擧之弊。於持心之工大。爲騖外之害。而尤翁有兼治擧業以悅庭闈之訓。則於悅親之地。恐無大妨義理處。然其妨與不妨。只在自家心志。嗅做之如何高明。想必先得此個理段。而相勉之地。不能不有言。倘不深咎而以爲其然乎。若聞日則與兄聯笻甚幸。而雖不偕進望。緩步頻憇。無爲寒程之受致傷。至禱至禱餘不蕆。

與申贊政【箕善甲辰】 咸平布衣金勳。謹齎書拜獻于舊同門申公大臣門下。嗚呼。憶昔我上蘆長鄕飮酒前夕。尊公及尊伯公分定執事。事明日禮場。尊公唱笏記事。其時衆有一星。子肯綮歟。厥後講會。聞尊公之登某第也。後聞尊公之陞某品也。近又聞尊公連至大臣位。自聞此報。輒不覺喜而不寐也。喜而不寐。係是國家事也。如是待不止爲幾年矣。國家事猶是舊時事。向所以喜而不寐者。反而憂而不寐也。想尊公有待。而然楚阜鳥三年。不必爲待。此時何時。苞桑之危。靡朝靡夕。更何時可待。第念師門沒後。所恃以依歸者惟同門。而同門之當路者。惟尊公與李公承旭也。李公則繡衣時。屢巳往復也。顧尊公紫閣。今平明彤幃。今日晏何曾問布衣此勳。在勳則其在攝齊舊列。有好事有不好事。何曾有暫弛。每欲一爲書。略暴衷曲。而尊公之於賤踪。雲泥相懸。未嘗無苽田李下之嫌。迄玆不敢以是故也。今者破戒非爲自已。計國家事。目下之是急務。是稅政也。未審此制徹耶助耶。一結八十兩。民其有食耶。今世之民。其皆辟穀耶。辟穀而可生耶。若此而人心有不去耶。人心去天意。有不去耶。國祀長短讖不可專諉也。氣化盛衰理。不可專諉也。人心天意。大都在大臣之左右也。一命之士。猶有所濟。況爲大臣者耶。鞠窮盡瘁死而後已。大臣事本職若此。而知不可爲畢竟。只有退藏一節。此孔孟來常法也。尊公法孔孟者。孔孟旣法堯舜。君民者公事也伊呂伯仲者。公事也。觀尊公所輯五賢粹言槪矣。何待而不仔肩也。何諉而不擔夯也。如勳者讀林下七旬。卽一無口匏耳。所輪囷實不無腔窠。國家事莫極此極矣。荷篠晨門輩忘世之果恐難膠守今焉不言不及。黃泉言有日乎。頃所上崔贊政書。亦抄以上。似涉越俎。其書在此。書先此書。未盡擧在其書也。微尊公賤踪。無以獻此書。微賤踪尊公。無以聞此書。未知尊公以爲如何也。伏惶伏悚。恭俟回命。

魯岡記【壬申二月】 光之治西四十里强有魯岡。魯岡自西北逶迤一二百里。至魯岡而後。安排平置。當南州淸淑之氣。抱岡而流者。卽極樂黃龍兩湖。而遙遙西南馳八九里來。合襟而爲帶。於岡岡之南。回互屈曲。至江而止。橫石齦齶上有雪江柳先生浩歌亭舊址。後孫重建而新之。江凡九曲。載於雪翁之詠。至今播在聲律。顧其地山與水會宜。可以鍾出隱君子於斯矣。亭之北岡之下。吾友柳斯文君式居之。魯岡舊以蘆葛稱。而以名義無傳着。近俚俗改稱以魯。扁君式之楣。君式平日絶意於芬華。立脚於眞實。了却幾卷殘書。咬菜飮水。不知窮餓之爲可憂。惟以見得義理爲樂。魯論及朱書未嘗一日離案。其慕之也深。故移名於岡。又近九曲而家焉。以一區小庄。寓意於闕里武夷兩地之遠。顧不甚可尙歟。此二字卽君式族祖止軒公所手書而贈君式者也。公以純剛正大。倚重於士友。決不阿私於好矣。立言之典重。尤豈不稱停乎。君式要余記之。余於君式。契信甚雅。固不敢以不文辭。而本未有酈元之博。則何以記得山川之折旋分合耶。然記其人則足。亦何必區區記山川爲也。余知魯岡子卽南州高士。存養於德性。精邃於文學。動靜語默。一皆繩墨於聖賢規矩。則詎不高山於吾黨之仰止耶。噫。習俗病於功利。吾道之微幾不可執。而魯岡子尊信孔朱家於魯岡九曲之間。甚可敬也。余欲從老於斯。而竊恐不許吾荒淺也。然范六丈所謂微斯人吾誰與歸。余於是乎爲記。

擬周羣臣賀國家千萬世無窮之福。其基本實在於此。 與天地合其德。政仰八百年有爲之治。宜子孫匹以休。聿覩千萬世无窮之績。陳錫哉嘏。周道之興。欽惟我后。丕顯丕承。維人維后。顧王業已基於緜瓜之漆。天休足徵。而國籙申明於兌栢之岐。聖悳首出。念大孝懋以修德。蓋遐福基于貽孫。肆昔唐堯欽明之治。福延祝三之慶。亦粵商王桓撥之緖。祿頌遒百之休。有道曾孫。恒頌振麟趾之瑞。無忝烈祖。咸稱貽燕翼之猷。肆當燕飮旣醉之時。佇見齊聖錫類之福。酬之酒餙其喜方有寅。和之衷飽以德浹于心。詎無申錫之道。明命克配。作之邦作之對而用申。世德斯求。傳之子傳之孫而不已。果値有德聖世。寔啓无疆純禧。乃文乃武。乃聖乃神。德澤旣洽。克君克長。克類克比。緖業相承。千斯萬斯。頌寶籙於洪熙之日。一曰二曰。躋景福於永錫之年。是所謂無斁之思。斯豈非不匱之孝。釐以士女詠億萬永年。休祺配于乾坤。卜三十垂世。寶系孝之所使。宜爾繼繼承承。德維爲然。頌我穰穰衎衎。猗歟盛矣。曷不休哉。伏念臣等猥以駑姿。幸際鴻運。【缺欠】

書義惟曰欲至于萬年。惟王子子孫。孫永保民。 吁一永字。爲保子孫保生民之本。故曰萬年何者。永錫祚胤者。揭於大雅顧畏民喦者。著于康誥。則錫祚胤者是保子孫之謂也顧畏民喦者。乃保民之道也。保子孫至於萬年則。保生民。曷不至於萬年乎。然則萬年是永字之對也。永字乃萬年之義。不言萬年。曷其形容乎永也。不言乎永。則亦曷模象以萬年耶。然則周人頌禱於君者非私也。期望於國者卽公也。卽公則以子孫而欲至於萬年也。非私則保生民而亦期乎萬年也。無疆大曆服者。斯其爲子孫萬年之福也。用休丕丕者。亦其爲生民萬年之休也。欲子孫之至萬年。則保生民而何不至萬年之永乎。請申之蓋欲至于萬年者。指王業也。永保民者。乃國政也。民之保在於子孫也。子孫之盛在於保民。則惟曰欲至干萬年。惟王子子孫孫永保民者。亶不自一永字上究之乎。推此足以知梓村之義。文不深究。而只索外面。則無異鶻侖呑棗也。事不窮格。而惟要上口。則何殊背燈索照耶。此章之旨。惟在於一字之深奧也。一句之要。不出於一篇之綱矣。何以明之。從這裏討其義。則其義也甚昭然矣。自個中玩其旨。則其旨焉亦釋然矣。舍此旨求這義。則何異適越而南轅也。釋玆義而玩這旨。則何異隔靴而爬癢耶。由是觀之。陳北溪之註解。已盡其要領也。張南軒之講討。旣揭其條理矣。仍上文而明之。則一篇之要旨。可一言而盡之也。起下章而考之。則諸家之註疏。可同條而辨之矣。嗚呼。論說益繁而旨意愈昧。講解各偏而文理益舛。叩其理。則不出於斯也。求其義則不外於彼矣。論經義則宗晦翁之說焉。釋統緖則明三王之法焉。前之疑晦者。煥釋矣。昔之硬礙者。亦通暢矣。吁謹義。【甲申八月二十二日乙酉。式科全州府。終場壯元。】

晩翠堂記 余嘗敬止於松。不啻古人之於桑梓。吾先祖松島公。精邃窮格之學。洞見忠孝之原。遭値丙子倡義勤王。中途而聞和議。含憤忍慟。永矢蹈海之志。終身鞱晦。不復有出世擔當底意。以松島扁室。蓋取諸島松不爲霜雪所凌傲。而特立孤秀底氣象。凡爲我松島公後裔者。永言不忘先祖之仁美久矣。族祖晩翠翁自號以晩翠。徵記於余。余未知翁之斯號。抑將取義於磵畔鬱鬱之詩歟。受戒於吾夫子歲寒後凋之訓耶。翁以淸明之志氣。明敏之才局。早事詞章。竟不售於世。止而用晦。以苟進爲戒。以涵養爲志。此其大略於翁平昔終始矣。然而不匱之思。定應羹墻我松島先祖。而俾欲守詩禮之訓已矣。子孫之取法莫先祖是近。而矧惟我先祖學問節行。足以師世範俗者歟。余以是尤有所感。以爲族祖晩翠堂之序。歲甲戌記。

坤殿揀擇獻賀箋【壬子月日】 景命賁餙。方仰雍熙之治。淑運泰來。聿覩揀擇之慶。令德恭已。嘉禮適丁。洪惟我主上殿下。聖化离明。睿算鼎盛。基命斯密。恒軫治安。薄四之謨。踐祚維新。咸仰篤棐。有一之德。言念遹駿顯德。宜有開睢好逑。蓋四百餘祀永傳之鴻基。漢京大奠。猗二十六廟裕垂之燕翼。寶鑑孔昭。刑御之治。幾仰丙陛顯憲之範。釐觀之慶。每切申休作合之期。屬値大有之時。迺見歸妹之祉。寶甲丁賁泰之運。不亦樂乎。命已申益渙之機。有是慶矣。降俔天之子。政屬舟梁親迎之期。卜嬪京之辰。詎無荇菜流芼之樂。果然御震極出治之時。始見擇坤殿定文之祥。厥刑觀帝舜之洪謨。鼎彰仁政。徽音嗣太妊之懿德。復闡壺儀。蓋前朝渙發鴻休。克繩寶籙。故今日臨御駿澤。爰致嘉謨。是所謂萬福之原。孰不曰八域之慶。德已稱純正之位。於萬休期。命寅協郅隆之時。咸一聖敎。宜其有不億之慶。鰲抃之辰。可以觀卽百之休。鷰賀曷已。休念草野遺跡。縫掖賤姿。益孚休治。下及至德。乾坤均化。庶贊聖治。嗚呼。皇天大投艱于我。國家不幸。於庚戌之六月六日。翼廟昇遐。百姓如喪考妣。而幸有代邸之迎聖德。緝熙光明。克成翼者圖功。壬子旣免喪定嘉禮。其爲臣民之胥悅。謂如何哉。臣以二十八歲儒生。蟄伏荒野。不得參賀班。聊製賀箋。藏之巾笥。以瀝忠悃之萬一。

南侯【鎬元】善政碑銘【幷序】 光山稱淳邑。挽近邑弊。滋蔓難圖。丙子大臣筵稟。命我侯南先生守是邦。歲適大饑。民阽危亡。侯以是爲憂。省約官用。捐廩賑飢。且正供之難辦者。自邑出財蠲補。面里之疲弊尤甚者六。受惠最大。以公錢劃惠爲七百金零。而尤厚於桂村芳荷洞兩坊。出俸金一百八十鏹。以補無亡結稅之無指懲者。繼又損戶數保障之。使斯民大不至蕩析。皆侯賜也。二坊之民。咸願伐石而銘其績。高君濟東管是役。屬余記之。噫。盛悳偉績。銘在口碑。何用石爲。然民之所思。不可無銘。竊嘗觀我侯正心律身。未嘗離於敬義。敬之用而爲愛。義之和而爲利。利民愛物。無往而不浹洽。易所謂直方大。而是固大君子窮格中做出。足以致中和之極。豈可以淺見形容。余亦敎化中一物。不敢固辭。遂爲之銘。銘曰窮理盡心。發而中節。文雅之治。綱維提絜。省徭薄賦。闔境胥悅。捐諸俸金。濟危補缺。繄我侯德。愈久難忘。維西最顯。衣被昭光。鉢山嵂嵂。樂水泱泱。先生之澤。山高水長。