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夜坐。憶舍弟注山。 險世崎嶇路不平。干戈消息每心傾。臨風儻灑思兄淚。聽水方深憶弟情。橋柳眼靑知雨過。窓梅顋潤覺春生。如何伴作同歸雁。南北年年一行行。

謹次。廉蘆月。龜山精舍原韻。二首。 千仞崔嵬業已成。一山壁立萬山輕。詠歸沂水春風暖。興入濂溪霽月明。要路靑雲皆外府。書生白屋奈寒情。十年堅坐誠何事。老大奇材少識名。一簣不虧九仞成。無官何必恨身輕。春園楊柳風初拂。秋水蘆花月正明。老理古經知好樂。靜觀時物得眞情。龜山亦在人間地。未遯平生好學名。

用康節先生首尾吟體。題呈海史文丈十一首。 海翁非是愛吟詩。詩是海翁老健時。五福康寧先得了。一生耕讀自兼之。梧桐月霽心常照。松柏風寒氣共吹。白髮不知年已暮。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁晦養時。事在堪貧兼致樂。工湥愼獨自無欺。處仁不必浮華去。尙義何曾利勢移。只把絃歌歌復詠。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁隱伏時。富貴窮通皆忘了。文章禮義好談之。倦飛鳥夢潯陽路。暗送風期渭水湄。臨下淸流吾事賦。海翁非是愛吟詩海翁非是愛吟詩。詩是海翁歎世時。來去燕鴻何近俗。浮沈鷗鷺忽忘機。自欺暗室鬼神在。欲做陰謀天地知修。立由吾人莫慽。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁自得時。花葉開敷推物理。鳶魚飛躍活天機。是非愈遠無思念。動靜便宜足指揮。釰戟蒼黃何所懼。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁忖度時。事必便宜無後患。心常誠敬有先知。欲而欲物何須欲。欺則欺天敢自欺。世味如今調未得。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁憂樂時。危到危時奚晩覺。止知止處是先機。吾心種德寬田地。世道當窮雜路岐。嗟惜今人顚倒沒。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁自適時。竹里淸宵開月戶。桐江閒日弄風絲。談論似水澄流榻。氣像如春煖拂衣。以此追遊多感慕。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁寡合時。追世失身吾不取。訶人屈己爾奚爲。居安肆志誠多病。貪利傾心反受疑。灑落胸中明辨得。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁觀物時。語到孟朱方斥異。善爲堯舜乃無疑。乾坤俯仰三杯酒。今古興亡一局棋。萬事於斯而已矣。海翁非是愛吟詩。海翁非是愛吟詩。詩是海翁忘老時。道尙聖賢眞士子。義明尊攘好男兒。肯從世上開雙眼。不向人間皺兩眉。六十四年無恙在。海翁非是愛吟詩。

己未除夕三首 老去當今夕。此心不自安。村湥魚遠市。庖遠肉空盤。梅欲迎春暖。松猶帶歲寒。幾莖添白髮。爲惜鏡中看。守歲靑山屋。庭梅淡結花。叫霜歸海雁。驚炬起林鴉。夜久人言寂。更湥斗柄斜。迎新送舊酒。爛醉足生涯。此歲今宵盡。新年明日催。空歎因老去。却喜復春來。體骨經霜瘦。容顔照鏡衰。風光應更好。起問後園梅。小峯遺稿卷之二終

卷之三

詩

上親庭 雲龍便上書。伏想趁卽下鑑矣。日前文生來。到伏奉下書。謹伏審入冬來氣體候。連享康寧。渾家無頉。伏慰萬萬。而伊後多日。更伏未審一向萬安。諸節亦復平穩。起姪病情。有動靜否。伏溸區區。不任下誠。子陵享役。無擾往還。眠食依前伏幸。時毛疏軸與分捾。下覽可詳而崔之。初疏畧達。向便再疏出。而轉益層激。竟至推鞠。而上意必欲寬恕。某處則必欲無逭。臺啓尙不停。大臣出門外。姑未知下梢之如何。歸宿廣族之疏。大是妄擧。可謂汚我姓字。而人莫不唾罵。皆曰一道之無色云。憤歎慨惜。猶屬例語。蓋崔則雖街童走卒。莫不以忠臣目之洪。則繼崔疏專述。崔意雖有乘機之嫌。不可謂不直。而院吏金在熙者。以洪之。作宰康津。隱秘父喪等語。詬辱洪於玉署。蓋某處之所使云。至於上聞。嚴被重罪。而廣族乃述此院。詬辱之說。張皇上涉。有欲爲院發明者。其卑陋沒覺。殆令人羞欲死。始承挾雜之嚴。批旋蒙削職之譴責。狼貝極矣。嗟咄嗟咄。文生事其所大欲。則姑欲除之。只以任事還差爲急務。故方亟圖周旋。而似有可望之勢耳。朝廷爻象安靜。似未易中批等事。未知落在何邊。此際下去。最是得計。而治行不入料。且有見帶之職不得。

答許會源 地夐便稀。信息久閴。旅榻詹熲。未嘗或懈忽於家便。伏承下狀。擎讀屢回。紙欲生毛。矧伏審靜養體候。隨時萬安。允郞善課。庇儀勻保。尤叶遠祝。曷任伏賀。阿嬌胎證。一慰一慮。書發後月再易。而歲又暮寒。事際酷更。詢體節神扶康旺。寶眷多衛。伏溸之極。査下功服人。冬初遽承舍妹凶訃。神爽飛越。腸隔塡摧。千里外篤老下。抱此無涯之憾。親心誰慰。我懷何堪。至今淚濕客枕。奈何奈何。所謂虛情付之雲外。久矣。歸心火急。而致身沒策。拘馽過冬。其悶可知。下惠十緡。際玆緊用。眞可謂潤涸沃渴。感領僕僕。豈直在物而已耶。時毛別無可言。國家之回慶作悿。想已聞知。以明年開國八回甲。設上尊號都監。慶科發令。當在正初。而或云庭試。或云增廣。姑未可的知耳。

答李聲震【鍾澤○丙戌八月一日】 頃承。耑人委存。感荷無量。而病未修謝。迄庸慊悵。便後信息。昨因從姪。回得其詳矣。夜來省餘。服履若何。尊叔父襄奉。隔宵摧痛何堪。顧此衰且病者。旣未能迎哭於靈輀遠返之路。又未能進訣於幽戶永閉之日。禮闕情壞。辜負平素。此悲此恨。向誰告訴窃欲以數行文。寄告靈筵少紓。此慟而神昏。臆塞不能把筆。收淚而止此。何人斯痁。祟尙有餘。戒季嬌慘訃。又斷衰腸。以是頹頓。莫可收拾。奈何奈何。

朗州崔氏。族譜序 余與故承宣崔公。尙綰有舊。在洛頗源源嘗向余自述其世德曰。吾崔自羅麗來。發源遠。植根深。雖子孫瑣尾。不得爲當世閥族。顧先徽蟬聯優。可爲故家淸族。但居於朗。貫於朗。朗之號。人或以爲僻。而吾自謂不僻。子必有以辨之。余曰。金張王謝之謂閥族。蘭根鳳毛之謂。淸族。以俗則閥族似勝。而以實則淸族爲高。苟爲淸族。何羨乎閥族。且地雖僻。而得人則不僻。朗乎旣得爲淸族之貫。則朗固不僻。彼謂之僻者。自歸僻而已。公何歉乎哉。遂與相笑。而未及叩其系派之詳矣。今松沙崔君性一甫。齎其舊刊朗州譜。屬余求其新譜序。余始以不文辭。旣而追憶承宣舊語。受而閱作而曰。淸矣哉。崔氏之族也。向日承宣丈之言。果非虛誇也。麗朝刱業。有諱知夢。爲之佐。功銘彛常。位極朝班。贈太師。諡敏休。是爲崔氏鼻祖。逮夫我朝。雖未甚顯。亦不甚替。尊爵則有中樞府知事矣。淸宦則有成均館大司成矣。蔭仕則連綿而代不乏矣。武科則間出而秩不卑矣。有忠節之卓異矣。有孝行之純至矣。有從師篤學之儒矣。有文行著名之士矣。又有性潭蘆沙兩先生。記述之文。後先載錄。照耀卷中。吁其可敬也。近世之名爲淸族。而其能出崔氏右者。有幾乎。因念昔年承宣丈。仁諒君子也。今日性一甫。俊雅佳士也。崔氏中吾所見者。止二人而皆賢如是。所未見者。將千人以所見推所未見。千人之中。高明秀彦。繼聲趾美之士。必指不勝摟矣。若是而崔氏之門。安得不昌大乎。其將不止爲故家淸族。而不患不爲當世閥族也。明矣。雖然。昌大門戶之道不在他焉。亶在於紹先志述先業。式穀似之。無忝所生而已。今此修譜。亦紹述之一事也。蓋譜修則代明。代明則德著。德著而先祖之心可跡。先祖之心可跡。而子孫之則在是矣。譜豈徒然哉。詩曰無念爾祖。其勉之哉。若修譜之義例也綱條也。崔氏諸君子。素已講明。今不贅焉。

奇氏族譜序 譜之有序。尙矣。而吾奇氏。今日之譜。雖無序可也。何者。前此吾譜。凡三重刊。始於戊辰。中於甲午。大備於丙申。時則有蘆沙先生。爲之裁定譜法。其規模。簡而嚴。其義例。精而詳。綱條。停當加減。一毫不得。信疑無混。可俟百世不惑。嗣是而修譜者。惟當以諸家子孫之後生者。添錄之各派。誌狀之後出者。增附之而已。規模義例。一切因之。不容更。下手於其間。況其弁卷先生之手筆也。惇本收族之義。紹先垂後之謨。旣包涵之。又發明之。無纖毫未盡底蘊。今雖欲爲序。可將何辭贅之。且先生之文之下。誰敢以觚墨爲哉。向所謂無序而可者此也。先生之孫。寢郞宇萬。克肖典型。文章。又渾浩不窮。而方且主幹譜事。如必欲序之。宇萬其人也。乃以年行之稍先。讓于陽衍。陽衍衰朽膚淺。不惟所不敢。實亦所不能。而奈宇萬之固讓何。第有一言。可以勵諸族。而兼自勵者。修譜之義。尊祖二字盡之。究言之。先生之所以爲先生者。亦不外是。今日同譜諸宗。不惟先生譜法之。是遵一言一行。惟先生。是則是傚。則祖宗之心法在是。祖宗之家風不墜。豈不休哉。竊伏惟吾先世。偉績懿行邃德厚仁。相望於卷中。有難徧擧。姑就其最著。而略言之。惟我貞武公。節義道學。扶植三綱。師表百世。及乎文愍文憲。兩先生繼作。而貞武之遺蔭益顯。近又得先生。而兩先生之道脈。尤有光焉。嗚呼。祖宗世遠。先生時近。遠則難追。近則易感。法先生乃所以法祖宗也。可不勉乎哉。或曰。丙申之譜廣蒐。同姓以爲全譜。今則獨詳於貞武雲仍。而如海西諸派之曾所編入者。亦不收錄。此與先生之意。得無異乎。曰先生嘗序。人家譜牒有。曰全譜派譜。各爲修譜。家一道而事簡情貫。派譜爲得。由此觀之。今日之譜。實先生之遺志也況異派之願入者。許入。不願者。不强。此則不專於派譜。而參用全譜之規。可謂譜法之折衷者也。至若海西路夐便絶。情有所不通。勢有所不行。何必梗爲湊合乎。願諸宗無患收族之不廣。惟患法先生之未摯焉。請書。此以爲新譜序。

與禮洞友人【姓名缺】 頃於家從便。槩承愼節尙苦。而方試燒薰之劑。其間果能快奏藥效。漸復常度否。慮仰之私。晝宵罔間。而憂冗所致。一未伻訊。又未能隨便付紙上語。旣愧且悵。安敢望善恕耶。大抵治病莫如治心。眞古人格語也。必須掃去憂戚。務爲坦蕩。使一片靈臺常常寬平。則此實對症之良方。幸勉之如何如何。弟家故也廊沴也。愁擾度晷而已。光州事聖順空還。日間更送。是計而其言以爲此近地所出爲區劃云。而何可深信也。一切世事。付之雲外。勿掛念頭。是爲善調之道。諒之愼之。如何如何。

聞鵑 風塵一念五更深。殘月空山的歷音。悠然泣下孤臣淚。有誰圖畫掛天心。

烈婦奇氏旌閭重修記 烈婦奇氏旌閭。在府西岐山之麓。蓋其夫黨李氏世居地也。天旌在宣廟朝。而年紀舊。記文不載。重修在崇禎四乙巳。其後歲寢久。綽楔傾圮不成樣。觀瞻者齎咨。傍裔李君昇煥甫。素有追遠誠。遂鳩材敦匠。以重新之功垂訖。諗陽衍曰。旌閭舊有記而頗闕畧。不可不更有以文之。而倩之他手。不若求之奇黨。幸書其事。俾竣其役。竊伏念陽衍先祖錦江公。於夫人爲伯父。索文於陽衍。固其所也。其奈不文何。辭之屢而索愈急。謹閱其舊記。而修潤之曰。奇氏系幸州。壬辰功臣。皆伯君諱孝謹。高興君諱大有。夫人之父若祖也。嫁爲李公諱文龍之妻。李公淸安世家。石灘處士。諱箕南之第三子。當丁酉倭變。夫人避賊于海上。遇賊逼之。夫人牢拒甚嚴。賊欲刃之。夫人不爲動。卽以身投水時。李公亦避亂在絶島中。夫人屍體。過三日。浮出大洋。泝流至李公所在島。沿洄不去。李公怪之。使奴往視之。乃夫人屍也。因載舟而歸。舟人有以鼻惡爲嫌者。鼻卽止。舟人咸歎。其靈異事蹟。詳在東國三綱行錄中云。竊嘗聞夫人之投水也。背有負兒。及其拯出也。所負兒。尙在背上。李氏譜牒所載如是。是可爲實蹟中一事。而舊記不之及何歟。噫。死生固大矣。而擲鴻毛如袵席。其烈烈之節卓乎。無以議爲而。精靈能以其體魄。不許他人犯手。必使其所天拯之。且能內其惡鼻而不出。又何其神明不昧。若是絶異也。此則古烈婦之所未有。而夫人之實蹟於斯備矣。若背上兒。不足爲有無故不言歟。李公後以原從勳贈監察。夫人亦當有從夫職封贈。而舊板不書。意或綽楔成命。在錄勳封贈之前歟。今姑仍其舊云。

尙玄菴記 自古僧舍佛宇。多占深山靜界。蓋山不深。則俗塵或染焉。界不靜。則世念或仍焉。苟或山不甚深。界不甚靜。而幽閴可以絶俗塵。淸淨可以濯世念。則玆又人間世之別界。而較之甚深甚靜者。尤奇絶妙絶焉。京城之東。駱山之下。有洞曰。紫芝洞。不俗而近仙。據其名。可以知其實。距城市不數里。而入其洞也。凡所以供眼灌耳者。皆可以絶俗絶世。上則奇巖陡起。而峯巒環護。下則藥泉瀉出。而溪澗縈廻。窈而閒。澹而爽。眞所謂別界之奇絶妙絶者也。每於花辰月夕。騷人墨客。耽景遊賞者。踵相接焉。而未曾有架一椽結一屋。謀所以捿身養性者。識者恨之。年前有比邱。某飛錫一遊於此。而卽契於心。遂經營一小菴。以爲奉佛誦經之所。菴凡十數間。而誠力所到不多日而告成。噫。此地之不可無此菴久矣。而今始得此師。有此菴。抑占取別界。惟高人能之。而世之高人。惟此師可以當之者。所謂山不自高。由人而高者。非今日準備語耶。菴旣成請余題額。乃取老氏衆妙之說額之曰。尙玄。而因記其事云。

答家仲 一葬乘除互往來。聲和爲句氣和盃。照臨區宇光明日。掀倒江山號令雷。早爲讀書蓬戶閉。晚因汲水竹扉開。滔滔胸海鳴何處。俯仰無垠眼孔恢。重聽無妨不欲聞。喜從撨牧自成群。功湥積累千層塔。煥飾文章五色紋。詩發狅歌仍劒筑。天將大雨會風雲。強倚病枕沉吟久。屈處常伸合處分。

答家仲江字韻 此世堪憐老此邦。危如側嶺險如江。千斤欲試輕重錘。一氣順看闔闢窓。群坐論心惟邇一。獨行顧影亦吾雙。何日挽回堯舜世。衢樽同醉一春缸。

咏貧答家仲 貧家事事不如人。外絶良交內乏親。舊業相傳惟孝悌。一堂和氣自生春。

上親庭 月初在京時。傳榜便上書。伏想趁卽下鑑矣。路中逢下沙便。伏承下書。稍慰曠省。餘下懷其後。經日頗多。伏未審氣體候。一向萬安。大小家諸眷俱穩伏慕。區區不任下誠。門內之京鄕。四解可謂不寂寞。而日從會行。何以治發耶。揣其凡百。都不入料。遙切悶慮。子監試過後。卽爲料理鄕裝。而事多違劃。且於初五日猝得重祟。大端沈疼。連服九味等。劑六七貼。至初七始得少差。因卽蘇完。初九日申刻發京。十四日午後抵。完路中。連得無頉伏幸。東科事非徒園台之擔。當徐都事及恩津。竝有世道。札受出之約。可謂萬撲不破矣。及至臨發。事事違料。恩津則自科前。疼臥于內房。都事則以其孫女痘憂鼻眼。莫開園洞。李台亦病不見客。但得園台緊託。及他公誦札數幅而來此。似未嘗不緊。但有强敵。未可保其必捷也早。知如此。則還不如在京之爲無勞。而旣發之失。故不得已下來矣。戶幕許。亦有園台託夕間。似當入見矣。設使此科有違。明春會講。則似有必圖之勢。而下梢事。亦何可預必也。恩津近得復職。爲漢城主簿耳。到記無期限。或云九初設行胡勑。亦九初到京云耳。初意則東科前歸覲旋。又到完觀光。而因直上京爲計矣。今則日子已迫。末由遂初榜。出后則無論此科之得失。必於監會前入京然後。可以觀日從之後。未知渠兄弟。何以作料也。且旣一入京。則過冬過春之外。無他策。數朔離側之餘。距家不遠。而塗中薄旋陟岵之思。何以堪。抑或直向洛。或暫歸侍欲待下敎。作定伏計。幸賜諄誨伏望。

休暇時自警文 己未夏。余讀經于淸音亭。閱二朔而繙七書一周。因致神疲氣困。而欲病焉。於是遂爲休暇計。掩卷而閣之案。送奴沽酒。呼童覓枕。就欄之淸凉處。而恣意縱肆。舒體偃臥。怡然而笑曰。余久勞於講書。而今得休憩。其淸快優閒。殆若飛鳥之脫樊籠。俗客之化神仙。信乎。勞者之不可無休也。旣而睡思矇矓。心志又從以婾惰。將不欲復對案。而更披冊也。遂瞿然而警。蹶然而起。自語于心曰。勞者。固宜休。而亦有不可休者存焉。可休者。力之勞是已不可休者。心之勞。是已力勞而不休。則力必罷心。勞而有休。則心必放。是故役車休於歲晩。仕直休於五日。遠行者。休而舒其脚。重任者。休而息其肩。此皆勞力者之不可無休也。體天健而自强。法川流之不息。念玆釋玆而有息則闕。日新又新而有間則廢。此乃勞心者之不可休也。今夫講工以多讀爲貴。七書之合爲半百卷。而竝須發之於聲。習之於舌。晝哦而夜誦。朝吟而暮講。掉三寸【缺】兩唇。無一晷或已。而口勞焉。燃燈而看註疏。照月而考諺釋。有疑則戱而破。有謬則見而正。入夜而宿。昧爽而興。合眶者。無幾時而眼勞焉。操筆而寫講錄。執冊而翻紙片。不釋卷不離案。而手勞焉。跪而習講。則跟必着尻。趺而對丌則拇必貼席。以致膚欲胝筋欲節。而足勞焉。此皆勞力於外。不可以不休者。若夫讀於口。得於目。勤於手足者。竝皆存之於心。而不忘。又必繹其義。究其旨。然後可免於科儒口耳之誚。則心之勞。又甚於前四者。而有休。則終亦必亡而已。豈不可戒哉。然則雖休。而常以不可休者爲戒。然後可保工業之有進矣。若因其可休。而竝與其不可休者休之。則烏可乎哉。遂書以自警。