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次三芝齋韻【綾州月谷】 山三山也。芝仙草也指山曰三。而遞以仙食之草隨之。則此荒幻恠誕一方外。遺世者之窟宅也。奈非吾人正養垂裕顧名思義之方何哉。曰否。言合於義。雖出於莊。老。伊蒲塞之口。永爲儒門不可破之眞詮者久矣。况篔簹壁三秀芝。發於我晦翁夫子。金丹歲暮之歎者也。合三芝名。而名之暗合於壁上之三秀。則是無意而得之也。一奇也。若釆其憂世之深意。而更傳後千載。金丹消息放此名。則命名者之本意。尤奇於一層也。嗚呼。蒙養以正之義。不過曰入孝出悌。而己移而事君。則忠而已。推而愛民。則博施瘠衆而已。以之介眉壽祝其親者也。萬壽無疆。祝其君者也。用時還解壽斯民。愛其民者也。於是三芝之名。益可徵信矣。大本旣立。則雖謂之自方外子幻化中出來。又何嫌之有。謂余不信。歸視其家。槐陰滿庭。吾於綾城家芝見之矣。是以大家數風韻。敦朴而好義。淵默而有文。道學之淵源。文章之標準。綱常之扶植。好節編而周窮之風義。何壯通朝籍。而簮組之華啣。不絶藻思沉博。或有榮華外發者。固窮守分。或有含蓄內美者。眞所謂深紅淺綠。摠是春也。所以爲春者芝也。所以爲芝者。邁種之德是爾。於不休哉。於不休哉。此足爲千古不朽之蹟也。無疑矣。觀於一身。生長久視之術。相去似一間。而所以用之之方。其爲芝也。奚啻千里而止哉。忘其醜陋。謹步之如此。遽回一門之賀語。

唐寓歲暮之歎。於金丹消息。已傳之壁上。云 一種德門三秀芝。春光求葆日遲遲。後人食實先人報。右手培根左手持。山色千年爲仞簣。海聲萬里細流池。裕昆餘術斯民壽。終是神方草下之。

答金箕聲 相知相貴以心知。未暇疑人却自擬。道理淡然如水鏡。西施嫫母敢逃爲。看書何必每尋山。心到安閒到處閒。要爲諸君常守靜。深深故入白雲間。一雨前山滌舊塵。藹然夜氣漸生新。從容步向源深處。誠意關中好主人。瀟灑相看心忽晴。入問無計樂平生。平生若保歡然樂。他日休忘近日情。

贈別全龜容 勤慢分明在自家。一心相許兩無遐。送如千里含情樹。懷似三春惜別花。守靜皆吾閒世界。養眞知爾好烟霞。人間一樂親傍讀。不挭三公盍此耶。知欲其窮材效良。英華丹室自揄揚。碁爭敵手題詩鳳。機斷半塗卒業羊。瞽若臨淵呼必急。人來問路語當詳。誰云獨善貧猶樂。脫粟未克宇宙量。悠然無語但看天。更漏湥深卧起筵。媚世靑鬟誇玉觶。欺兒黃葉作金錢。聳身可坐千層塔。得意長驅萬里鞭。油政良難寒夜讀。剔開燈燼不生烟。

回甲䪨 今年卽回甲。欲强占一䪨。而百感交集。未易拈出。姑就先師甲年䪨。以述私懷。敢將何事述家風。百感人間抱不窮。報德嗟違甘旨養。顯名奈負立揚功。諸孫是日兒并侍。先子早年我未同。故宅靑氊勤謹字。强排餘淚付詩中。

奉答洪侯鍾觀詩【幷序】 昔馮明府兄弟。相繼爲縣。皆以治績聞鄕人榮之。謂之大馮君小馮君。至今傳以爲循吏家美談。而上下千百載絶無聞焉者。兄弟之比肩。而立者爲難矣。借使有之。而棣萼陽春之脚。不失舊步爲尤難也。乃於吾鄕得之。今我侯洪公是爾。其大小之先後不同。大小先後之得於治聲。無不同矣。小先而大後。雖或讓古之大先而小後。然而鄕人以後洪侯方先大馮。以先洪侯方後小馮者。順兄弟之序也。其爲大馮君小馮君。則顧自若矣。庸何傷焉大滿將迫。鄕人不勝去思之懷。將謀諸金石。以爲不朽之圖云爾。謹步侯詩。以遺侯之胤子。臚列其事。以爲詩序如此。梅堂茅屋好爲隣。民事安危太守身。錦有添花心製故。碑嫌磨石口傳因。許多此世窮愁客。却羡吾鄕濶潑人。棣蕚松沙烟月巷。小馮去後大馮仁。

奉答洪候惜別韻 江樹最無情。蕭然太守行。請書甦病錄。寄慰我蒼生。休論他日見。未掩素情開。炎凉都洗滌。夜月太和盃。

卷之四

書

上先生書 河源奄經私朞。忍服闋服到此。人理益覺冥頑。伏未審新寓。新年氣體候。天降百福。德養萬安。干祿是膺。永錫難老。敢此伏祝。小子外殼支存而逢新一感。何以爲心。近見孟子盡心篇。開卷似介然。掩卷便茫然。此非流蕩一心。未專得收拾者耶。積痞茶然。有甚於佛老之中毒。中宵起思。渾身生汗。自承下誨。益復喟然。於躍如之近。而但有不相悉處。竊爲父兄者。送兒於道傍亂市間。一心憂慮何所不至然。安知此兒他日亦有父兄之憂。而作大丈夫事業者乎。愚情自愚情。公論自公論。此亦物各付物之一段。渠雖至愚。安敢遽自信手而仰禀乎。然而且豈敢以的之遠巧之難。遽自畫之乎。

上先生書 稽穎再拜白。普痛罔極。連夏涉秋。懸懸愚悃。無憑可慰。頃有一線音。耗穿到窮。寂想氣力。較非向時之比。而浩然有瑞石。省楸之行。聞來不覺。欣倒蘇感。而非徒目攝有素養。豈冥佑其間終。不使斯民墑埴耶。猥謂一久之私語則妄矣。寒事總至。道德有相氣體候連享萬福。哀慕。區區不任遠外。伏祝孤哀。小子尊壓太重。練未伸私崩隕之痛。益無以爲情。而親候咳症。寒暑交感。尙爾愆和。焦悶焦閔。素以疎迃之姿。受誚之家。政一是世。故書冊之役。恐似日退如是。而安能振發耶。全賴英僚之群居。庶幾有裨益之資。是則幸耳。此去族叔卽硏中人也。思有金剛之趣。方欲歷拜門墻之下。故茲敢晉修耳。

上石翁李文龍書 江湖相忘。今幾年所矣。大耋之前。安敢言老也。然而心往脚未從者。厥咎安在相望。不過半日程。而一候之儀若是逋慢。曷勝悚汗。今此胤友之枉過。拜候承聞。果與私情所料度。實不相過越。此果非篤降我。異人賁飾我南服者乎。謹審夜間氣體侯。德養百福。蔬食一樂。送客夜深。亦免腹悲之歎耶。荒年問候不可無。此等語耳。河源蒐念潮退。無可仰達。所可言者。近日得孔繫辭上下編耳。餘伏望順序萬康。

上本倅金啓鎭書 昔柳柳州送人赴擧書有曰。先聲後實。豈惟兵用之。雖士亦然。盖其意以爲試券山積之中。居然神疲眼眵。則雖以班馬作座主。以韓蘇應選不能無遺珠之歎。故發此先聲後實之語。亦可謂傳神師七分影子也。而意柳子所以平生坎坷者。無乃有瑕其大本而然者乎。還又解之曰不戰則已。戰必求勝。其在好謀成之。道庸何傷乎。如是低仰者久矣。及見龍麗末有元耘谷處士。其貞確淸苦之節爲如何而姓名入於單錄中矣。忽喟然太息曰。士生斯世。雖無急於榮進历乃其術身之計。則一進士之名不得不爾。俄而升諸司馬。至今傳以爲美談矣。然而此亦不能無疑於其間。以若耘谷之名。入於軍錄。則其衰世之意可知矣。處於衰世而入於軍錄。則其取進王之難。難於上天。而欲爲則爲之。如拾芥焉何哉。以耘谷而非衒鬻自媒之人則決矣。且無一言而進士自來云則益妄矣。當時契合有圃隱牧隱治隱。及我太祖太宗潜邸時。布衣之交也。然則一元進士。名於入爲榮乎。不有前日之聲名。則必無今日之拾芥此不幾與柳子先聲後實之語。相隱約乎。嗚呼。千載之下。其苦心淸節。無復如耘谷者乎。且使有之名入於軍錄。則其將取進士。有如拾芥者乎。無過見軍色乞哀焉。八官庭而鳴寃而已。與言及此。不覺衰髮倒竪弱腕交扼。敢不以淸醪薄奠。招元進士不死之魂。爲之抆涕而一賀乎。如河源者。不足有無於此世者也。然而天之命汝。豈有毫末不足於人也。是庸惕若居然齒髮遽如許矣。且遭世不辰。甫自弱冠送十五年光陰於衰麻中。妄有嘐嘐愚志。取友於四方。得聞緖餘。而非敢曰處於高蹈也。束於近來科弊。不敢生意於奔競之路矣。側聞我城主。以堂堂輔弼之姿。屈於小邑。而好士爲當世第一。一國之郡縣不爲不多。而吾邦獨得之。吾邦名勝不爲不多。而河源若獨喜者。豈非竽門十年之瑟。感發於如慕如訢之簫。聲而餘音之嫋嫋。安知不轉而作黍谷之一律耶。敢此冐進而不以衒媒爲嫌者。吾之城主也。不以無贄而爲恥者。今此數行掇拾。足以代羔禽皮布之執。而古人之所許也。今年適應科目。此昌黎子所謂仰首一鳴。未知有力者。忘其一擧手一投足之勞者。敢爲城主一誦。且以右二子之事奉質焉。敢問我城主。以爲然乎。抑不然乎。若以爲然則惟城主命焉。

答姜進士俊永書 俯惠辱書者屢矣。而一未仰答想。必爲訝矣。粗聞師門菽水之樂者。有便則歌長鋏無魚之歎。以懇專聞矣。意外有此。罔味之饋。菲陋非高明。何以有此言乎。高明非菲陋。何以有此惠乎。一時善謔。可謂張弛之道備矣。伏惟春色尙寒。兄德養體度萬重。大都均慶仰慰。弟就木似近手顫眼。花語不成文。特加垂憐。

答李遇春書 十月十八日。曹若景習甫傳逓書。而辭旨珍懇。去月十三日夜。內從金君便村華聞。而俯詢慇懃。每以情纔熟室相遠拳拳。牽及於唇吻心畫間何先獲我心。若是惋轉也。㨿以婣戚疉到世誼則愛恕之道。不欲不相厚。而欲味於全鼎之胾。反欺於齩骨者。無乃已疏乎。顧匹狀何以得此。倍切渴仰憑審。歲且行盡懋養有相經候萬重。區區懸想伊欝曷勝。孤哀弟苦凷苟存。而老人觕康。此分極足行墨之役。擧多疎漏。終歸於無聞而死。則豈命物者。獨降汝於餔啜間耶。愧恧恧如老兄。資禀溫醇一朝發憤。其勇凜然。可尙而顧窮途之所未易見也。其操立團礴。非此損者。有敢僭喙。而古人云。不以人去言。若是自嫌於人。微而終訒千言一擇。則豈可曰。相愛之義耶。昔我尤翁文爺。以爲經傳旨義。旣經程宋勘定。更更無未盡之藴。後學因其訓辭。孜孜謹行。則爲聖爲賢。靡有別法旨哉言乎。此尤翁之所以爲尤翁者也。吾兄亦從事於孜孜之方。則老兄豈老兄而止耶。妄恃眷護之誼。敢布腎腸。幸不遐嗔否。疑作未能細閱。而苦負所以惠之盛意。亦未銓揀。其誰手機杼中出來。益昧於山丈之文爲何文。則自愧進造之空疏耳。項以體說成衰出於情談。則此便或可惠及。亦非愛人以德之厚意耶。

送別李侯惠翼移守寶歌城 黃冠一老。頎然縱縱而來。鞠躬而曰。吾儕小人悃愊。非敢曰。不足而今此報恩。盖不能盡其巧。思者以侯去太促而然也。奈何余爲之容更慰而問曰。傘旣以萬人錫嘉矣則邑之上下貴賤。必當魚鱗臚列矣。好則同輸其力。否則當分其責矣。而若子之獨任其重何耶。謹拜謝曰。敢以君子前爾汝之稱冐。編於君子列。故不碑不祠。而職此報恩。盖實基於愚夫愚婦之心也。余極嘉尙其意謹揖而送之。門退不覺自語曰。彼愚之愚。眞不愚矣。君子者之愚。誠愚何者。天下之堅。莫堅於金石。而猶未免磨泐矣。况綢繆便捷之一小盖乎。或出而易爲風雨之乖。珍藏而偶遭。畢方之災。則奈何峴山亭二子之跡。頼歐陽子一記。而萬古不朽。則今巷之風謠。士之歌詠。雖片楮隻字。爲侯而出者。或不無語不貫意。而誠有所可匊。則每欲裒粹而成編。命剞劂氏。無有暇則。當繕寫之一留于齋以寓。不敢忘之意。一送于京。欲使釆風者得之。敢問校彼孰多不直曰。素意未遂而已。奈無歐陽子何哉。請以斯言樂告于寶之士。今羊祜叔子去矣。秉歐陽子之筆者。誰爲之歌曰。山海松沙縣。我侯仁聲巨無敵。九月絮衣着。三時炊飯喫。萬人繡名作一傘。昔日依佈聞之今目擊。如君將不信。請看野老蹈舞蹟。百結治亂繩。一掃無刺。棘菩蕾春心紫。瀅淨秋月白。卧治何不足。貽勞啓行役。我茂爾寶恰。二百里纔餘。何事分疆域。神明何不黏。馬足回去輪。安如盤不遷石。歌竟還復歌。子國眞樂國。此曲願被高山流水絃鳴出。斯翁腔血赤。德音不隨去口。碑銘在磨崖壁。

夢雲菴記 夢雲國之大寺洞金君聖年之所自號也。舌相公夢窩先生之後孫也。今翰林後夢之再從弟也。一家三夢。何其盛矣。而其所以夢者。果何夢耶。夫聖人之夢。周公生於周之末也。諸葛丞相之覺大夢。生於漢末也。夢窩公之生。距丙子大明。末亦不遠也。公之所以爲號者。其非帶來上二夢字。而竊有感於匪風下泉之義耶。嗚呼。九原可作請以質焉。其後承之以夢傳夢者。雖不號之以夢者。孰非是夢耶。然而夫所謂夢雲者。夢則是夢。而雲是何雲歟。夫遠孫謂之雲。仍則抑指其夢窩之雲孫耶。雲夢澤之最鉅者也。則抑取其淵深者耶。不然則反於祿仕而有夢其靑雲者耶語未已其友家弟希鵬。從傍擊節而起曰。此不難知也。何穿鑿至此乎。曰何謂也。謹歛袵更跪曰。夫渴者夢飮。飢者夢飽。夢棺者得官。夢糞者得財。以至牧羊者之夢。作王公者。皆想之所以因也。其想雖殊。而其所因者均矣。自古在昔夫君子之立於朝者。難進而易退。故曰不得朝到山林而已。夫山林者。白雲之宅也。故上自公卿大夫。下至百執事。而若無白雲之志。則思迎合。俯思締固。患之心。奚暇於白雲之宅耶。故士之得志也。柱石王家棟樑宇宙者。富貴之中。自有白雲之志者。其想之所因而爲夢者。斯可知也。向所謂夢周公之聖人。猶不免稅冕之行者。其非白雲之志乎。覺大夢之丞相。猶能思故園之梅鶴者。亦非白雲之志耶。且以夢雲家言之。仙源之火藥庫。淸陰之七日絶飮。所以死所以飢者。阿莫非白雲之志耶。其他以一節而名。以一氣而動者若非志則一鄙夫庸人而已。今夢雲者之因之而有繼志之義。表之而有述事之道。則此非傳夢繼夢之一。夢覺關耶。余亦不覺。蹶然而起曰。唯所謂聞名不如見面相。形不如論心者。其此之謂乎。昔東坡作夢齋記。其弟子由銘其尾。則今述阿弟之言。以塞夢雲之責。亦幸矣。雖然。吾爲夢雲。子懼士不通。天下之志無以應天下之變。若不讀書窮理。則吾之役事物難。事物之役吾易。幸毋令人之訪夢雲庵主人者。訪別人焉。

祭奇晩衍文 維年月日。蒲江弟鄭河源。謹以酒果遣子休明。拜哭于故亡友魯喜兄之筵。老兄病時。告我曰。吾死矣。因語及家事。我聞之。其後我未來。而老兄之凶音遽至。我病未能匍匐。老兄之葬。我來痛哭而悲繼此。而每上老兄之宅。未嘗不慨然太息。而餘哀終未有洩。謹綴荒拙。以敘平生之遺恨。嗚呼哀哉。有生則死。萬古之常理。奚公獨哀哀。我斷絃重歎眼前世。世已負公。公亦不可謂不負世矣。相負之間。校計太甚也。嗚呼。公之至剛高爽之氣。以先生爲父。而不能奪之知其子也。以河源猥蒙容接。而愛莫助之先見明也。以海內名勝。出入門下。而但見其嚴重無際涯也。以一門豈弟之老少不能無。言議之緖而植於風下。權度平也。以閭巷厮蒼走卒之無知。猶且奔走趍事。而無或怨言。蓄於恩威也。疾惡已甚。一許相知。則緩頰莫奪。鎭物恬如而乍見不忍。則滿腔惻隱。如公可謂一番問氣之傑也。芝蘭之馨香。松栢之貞孤。固天定然也。竊謂名立昭世。早爲榮養。特蒙一啣於公。不侈而丹旌忍寫通德郞之柩。寧題學生非公之氣也。世之負公。無已太甚。卽今海醜猖狂。以公之機鑑。大勇義竿。一麾堂堂。長驅席卷之氣像。萬一不幸。決不效書生之區區。一名節是視。而乃先溘然而逝。百不一顧公之負世。不亦太甚。校之孰輕而孰多也。天耶。嗚呼哀哉。

卷之七

順寧齋記代作 與天地萬物上下同流者仁也。其尊無對。而乃孝悌爲爲仁之本。本立而道生。孟子親親仁也。敬長義也。無他達之天下也。其斯之謂歟。推其極而言之。不出家而成敎於國者是也。窮而獨善其身則書云孝乎。是亦爲政。是也是道也。自人觀感而言。則生榮死哀。自吾無愧而言。則存順沒寧。此非孝悌之所以本者乎。嗚呼。吾家流落南湖接屑于豊沛者。尤爲不振而提撕辟耳。詔述勿替者。惟孝友二字是家庭傳受心法也。降所傳之于我參判公松窩府君。特蒙贈旌之恩。再傳而至監察公水村府君。亦許贈旅聯書。棹楔一門照曜。於是孝悌爲仁之本者。卽天理之所不可誣。而益可徵信於吾家矣。不肖所學空疎。安敢望妄與議於先德之傳也。每於上山拜墳。下山入齋室春秋霜露之感。百年風樹之慟。無處可寓。故謹述孝悌所由本之義。猥冐我朱夫子之舊號。以生堂顔。極知僣踰。而猶不敢自愧者。所謂仁之實。愛親是爾。苟得其實。則西銘二字號。亦何害爲爲實者之公言也已。