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答徐允七【衍復丁酉】 辱書消滓云云。滓果能消歟。消滓於無名公傳已悉矣。以若堯夫之超邁。駕風鞭霆。何事有難。而若是用力。洪爐點雪。第顔子地位。則可其次。霽月之濂溪。氷壺之延平乎。聖賢之可見者。如此賢者。用力未幾。遽以滓之消不消爲憂。無乃見卵求夜耶。望須讀聖賢書。一以黜已私。奉帝衷爲務消。幾旬月工夫然後。或可語到。未知以爲如何也。
過龍潭程子川。得明道年字。 上下同涵一鑑天。河門花柳舊遊川。傍人識未何須問。物我相忘已有年。天以吾東開別天。一區三子有名川。隨流卽訪雲庵【程子川上流有雲庵里】路。夜燭餘輝入暮年。
送別趙侯耆永詩【幷序】 夫詩貴乎。性情之正者。非詩之出乎情者。爲貴也情之得其正者。爲貴也。如詠物而稱物之情。詠事而得事之情者。是爾。故或揄揚於諷詠之問。或譏刺於隱微之域。而君子不以爲過者。以其出於七情之中和。而固有寓於六義之賦比。播之爲里巷歌謠。釆之爲宗廟雅頌。豈所謂競巧鑿新。綴英飾華者頹耶。嘗及見榮尙之錄。則其舞蹈歌詠之作。是孰使之與起之至於如此也。榮尙侯即我侯也。我侯之再莅是邦。重蒙三年之加秩。得侯之賢一固難矣。而再再固難矣。而又加之三。其層生曲折。若使如榮尙士。善爲詩文 者。歌頌其事而升之。則其高調絶唱之妙。將可見新增靑邱樂章。而奈無其人。何抑山翁海客之間。將有深蔵不市。好古慷慨之士錄。傳於街談巷說之中者。或有之而。未之及見耶。其破還歸結。必有執事者。臚列事目矣。重學創齋。必有君子之公論不已矣。均役洞布。必有小人之口碑不朽矣。褒寵聖恩。必有秉國史者筆矣。茲不復贅矣。至於經權張弛之方。參差爛熳之歸。從容整暇之明。雖使善畫者。傳神之筆。亦有難言之妙於其間矣。未知當時榮尙之感發。抑有見得至此者乎。今爲此詩。亦非敢曰。道得賢侯之情。而猥自謂出於性情之正者。我侯之明。亦知其爲人也。決不阿好於其侯者矣借一加三得。舞蹈喜且倂。嚴斷由寬出。包容見義明。診脉無難病。平心執正衡。恥令榮尙士。獨得我侯情。
答知蔵齋金子元緣字韻【幷序】 箕山之西。有吾友金君子元。知蔵齋者不負山之名者也。而吾之所負於子元者。不能理笻一進以覸其省私之如何。且勸其更無使去。瓢以爲飮水。療飢之一助云爾。曾相揖識於沙上。群英之後繼此。而往往則相見。必三之二焉。如執左契而相待者。然顔範旣熟。亦不無善龍。及其解携之際。輒移笻回首而相顧曰。此亦一副奇事也盍爲我記諸曰。諾卒卒風塵中。雖欲下筆遣意。神不俱來而。每去來胷中不置矣。卽此暮春。子元過余於蒲江之上。出一頁詩。亦臚列其事語。雖敦朴小華。歷敍其奇遇之顚末。可謂善刑容七分影子也。余不敢疣贅。而謹借先德。先施之不能者。以謝不外之厚意。更執歸袖而告之曰子。母曰。子之訪我也。母曰。我且待子矣。嗚呼。所以訪所以待者。皆先生賜也已。直到于今追逐筵。自然離合不期然。自然離合君知未。盡是先生鍚嘉緣。
留別吳君在洙【幷序】 杜門洞諸賢之所居。若有取於地各。而入焉則伯夷所登之首陽。亦有山名之可取歟。欲問則洞口無言矣。仰止則山頂益高矣。然而有一徵信者。存焉。湖之南錦之北有大明洞。處士吳公居焉。其高風峻節。至今爲宗工哲匠之所表準者矣。然則洞之稱大明者。其取乎諸賢。杜門之地名歟。抑暗合於伯夷所登之山名歟。後百世之下。未沫之淸䪨高致。在人不在地明矣。是以苟其人也。則大明非杜門耶。杜門非首陽耶。斯焉而已矣。復何拖長嗟。今之世卽何世也。頭上非不有天。而脚下實無踏地何哉。處士公裔孫。有畏友道一甫焉。其峻潔豪爽之意。足以發自家家聲矣。故忘其醜陋。步贈一絶。以替古人紵縞之義云。一別錦城有此行。憐君不替大家聲。耄昏忝在相長列。樂道大明舊典刑。
鄕飲酒席罷。謹呈李侯重翼詩。【幷序】 禮五性之一。天理之節文。與生俱生者也。出治之本。作人之具。仲尼所謂立於禮是爾。一立於此。則秦楚之暴。不敢加矣。賁育之勇。不敢奪矣。漢祖之兵。不敢犯絃誦之聲矣。凛乎其優優大哉。嗚呼。親君事長之道桅貌。蠟舌之風行。鄒書猶有。食色重於禮之問。況今之時去孟子時。又加遠矣。忠質後素之義。影子都沒。盻視疾蹙之情。朱墨旁午。古人詩曰。鞭撻黎庶使人悲。可謂善形容。此時情狀也。指一邑則偏。擧一世則濫。愚直之言。雖犯於危行。言遜之科。而旣受知於吾侯矣。豈無擧直措諸枉之一言乎。且侯莅茲有年矣。見鄕俗圓滑之風。或似有餘方直之氣。或似不足欲規之以禮。以畿湖間已行之鄕飮禮。儀各坊謄置隷習。使一鄕之民。知其作人之具。出治之本。果出於是而觀。於鄕知王道之易易者。此禮之所以立而非侯之本意耶。故白場試才之翌日。修廳事之右。親臨試之。非欲較見其生熟。而君子眞情。實出於不言之敎者也。升降進退之儀。揖遜酬酢之節。可束筯骸堅肌膚。人事之儀則。合於天理之節文者。余於此筵。覺得書中餘味也。修擧癈墜。則魯之一變可以至道矣。於不休哉。於不休哉。我侯晬盎之氣。眞純之容。有得於家庭。遺聲而樂聞讜言。故不避猥越而敢言之如此云爾。優優三代像。濟濟一鄕筵。此樂伊誰賜。風謠太守賢。
答梁相衡書 河源拜覆陽䑓老兄書。樓下令咸連袂續慰餘悵迷孫跟至。且拜調體之安寧。相望恰五十里之地。今夏如坐鄰里。吝胷頓開。慰釋曷旣。示中時變之猖獗。其激切忠義之見。實出於按住不得者。而亦可謂模瀉。自家家聲傳來心法矣。敢不拜賀。然而此與前日壬丙之變。大相不同。壬丙之變。越人之弓也。此盖有國之常事。雖至今志士之淚無乾日。而亦使達者觀之。不過談笑之一事也。至於此變。則出於蕭墻之內。肘腋之間矣。生民塗炭。肝腦塗地。古所謂子弟衛父兄。手足捍目頭。親上死長之道。果安在哉。語及于此。神魂眩昏。人間何世。嗚乎。此變之根核。其所從來者遠矣。去壬戌民擾。是誰使之倡和。自然飛躍。如板上之丸。其勢難止。至今思之。果有難破之惑矣。朝廷雖以刑法憚壓之。而其宿崇藏蘗。終難掃滌。年前仙鄕羅某之死。亦可憐矣。稍有所見者。豈不知死。前知其必死也。然而其餘毒。遂至於指大於股。股大於腰。將至於呼吸不通。屈伸不能任意。嗚乎。國家五百年。休養之恩。乃至於此乎。不勝慟哭慟哭。茶室之憂。以萬方調治之意。診視其病候。則調養失和。眞元摧剥歟。人事誤着。鬼爲之崇歟。抑專委妖巫之咀呪。庸醫之諂諛。尙未用四君子。犬補元之一劑而然歟。夫子侄之在侍陽中者。以其親年之極高癃癈。謂非針砭之可及。而任其澌盡而可乎。百爾思之。誰執其咎。窮覈其案。若有得情者然曰有。所謂孔方者。濫冐大聖人之姓。暗竊漢擧方正。字合而爲名。象乾坤方圓之體抱。轉日回天之機。以權貴門爲窩藏。以綺羅筵作囊槖。見豪富者。則恩意繾綣。誘以華啣。要秩之階。以至不渴不止。是貧窮人。則威焰嗟張。以至朱墨旁午。鞭撻可悲。至使貨視。其子女凍餓。其父母屨席不能全。其價機絲。不能完其匹。顚倒爬櫛。無所不有。是以樂赴彼醜。如渴者望河。飢者饕飡。明日雖入於湯鑊。而今日之伸腰吐氣。若逢此世之樂。國必將有敺雀驅魚之勢。是誰任其責。詩不云乎。蒼天蒼天。此何人哉。余一貪賤者也。平生與孔方無恩怨。而借春秋誅心之筆。不諱至此。使孔方庶幾回心換面。則卽可釜魚放海。陰谷回春矣。不然則頼宗廟社稷之靈。亦將投虎投北。如巷伯之爲。然後王化後行。凶鋒倒戈。復睹太平之有日矣。然則可使孔方回頭復入寒士囊中來老者。可以食肉而。催童呼籬。外魚商而至矣。不亦看書益有味乎。書到之日。想必一笑一笑。亦非風塵中一副好舛這事耶。謹承付丙之敎。縱言及此。弟狀所可言。則不過病錄而已。