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復窩小記 擧世蔑貞來。叔獨嗜余線陽一脈。恰似江南人逐臭。嗚呼異哉。天地尙伏羲氏。天地畢竟子半雷。豈無其理。感記數語。

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駭俗辨 余無怪夫俗之駭。凡事不俗駭。俗不駭。駭之不過彼不常慣於耳熟於目。以故不求端不訊。末遂遂乎。聞一異。必群而譏。見一異。必聚而誚。此特庸俗之常。曷足怪。余自立志。受人嘲笑。旣飽且富。猶不爲怪。自懼內訟尤駭而尤堅。一彼嘲而鐵其行。一彼笑而石其操。以迄今十許年同鄕。頗有興發。黨漸多而駭漸弛。豈非美事歟。尤翁謂橫渠說。有可觀者。其意蓋曰。當初行禮時俗人駭之心。不自安行之旣久。人不爲駭心。亦自安。又謂吾東禮儀。全是蔑裂。若以駭俗爲嫌。則恐無備禮之日。斯二言可以定之矣。

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與朴應瑞【在麟丁酉】 聞以繡啓及前所邑報語。尊過勞唇舌。逢人把說爲此爲責善云。嗚呼。責善豈不善哉。然邑報所謂才符諸葛學印考亭八字。蓋以勳平日尙友陶葛宗師程朱。篤守鼓山法門。以故地方官。搜此做成公案。三十許年。仍爲年例者。然才符過高語。勳不敢當學印語。平生篤信。一似印板。或不爲過高語耶。大抵繡啓廟奏係在公議之自起。於當人分上何所加損。近日事勳豈不知。胸中涇渭。淸濁自決。非時人之妄忖。勳設有不明於燈下。在朋友責善之道。所當書面間從容規戒。不當如是呶呶惹出。時輩之齮齕也。

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拙軒記 務安人言。不拙之拙。動言柳鎭河爲拙。蓋其爲拙。凡繫世紛華營求等地。痛皆不脚。一以談經史接賓友訓子侄爲家計。葬考妣葛山。登家後相望處。晨昏瞻望。此其拙大槪。其胤武烈。從東海子金勳遊。得勳顔軒以拙。嗚呼斯顔也。無亦汚鎭河本分之拙歟。闔境不曾拙。其人而鎭河獨拙。其拙嗚呼拙乎。誰儔其拙也。濂溪賦拙後。未聞學其拙。今鎭河第其人第其人。

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書飭朴生薰卿【炳馥】 朴氏之多志士。余於昨夏鉢山時已見。豈意又見子於令靑陽講義之日乎。晨夕受要訣。晝抄余所著。請益請業。不頃暫捨。其知之明好之篤如此。其爲長進。那可量哉。然人之心。未嘗無始勤而終怠。進銳者退速。聖人已云。況其齒甫冠世路多岐者乎。書以飭之。

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書勉朴生稚文【顯章】 昨歲相守。於鉢山講義。旣宿約攸在。又共今靑陽講義。實是意慮不到非君。眞知吾事之好。烏能爲然聞君王大人畢生履歷。在梅山華西。諸先生門遺徽。毫不見傳。豈不可惜君大人用是齎。恨早年琴亡無意更絃。一以成就君爲事導之。不以時文從吾好。君大人眞知。宜其成就君。君資品近道。才氣超倫。何事不可遂。竊願君不以資品才氣。自足日進又進。伸大人所曾恨廓。王大人未傳之傳也。

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書示兩裵生【鍾絃承基】 裵氏之門。何其多有志。文五已稔矣。兩生實亦不料顧。世非無師。特於余以余受四師傳意。或有可師。在可愧也已。蓋斯學不須多說。嚴立切程。寬著意思。久之自當有味。不可求欲速之切。又涵養用須敬。進學則在致知。兩言雖約。其實入德之門。無踰於此。此倂朱子說。言言皆是者朱子。尤翁不云乎。學孔子當自朱子始。古今天地欲學爲人。捨孔朱。更有甚人。余之所聞於四師者。大槪如此兩生乎其以此爲先務哉。

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紫荊亭記 紫荊後田眞絶。未聞今特榜此亭。奚相純。相麟序族叔。余友兄弟。流出孝餘。薦語屢擧。折箸親命。縱折箸纔隔籬。不異不分居。凡有用無爾。我不異不分財。右諸屋百武覓不食。堆一置數椽。日聚首其中。起居必偕寢。㗖必偕兒輩。唱喏訖必課講習業。客至接待必盡力。兩廚薄俗。擧多閱墻。嗟。純麟誰儔。余拈紫荊。蓋許田非惟許寓。無限徵毖意。竊願純麟指樹爲誓。去益茂盛。母或致斫與澆。

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居然堂記 堂君明所築。居然勉庵所筆。蓋取朱子詩。語在紫陽雲谷一牛鳴。武夷川抱左天柱峯。腋右滄洲蔚乎。俯眼底殿。其後曰露積豈朱子所謂石廩歟。此地何。朱子地多一山水一木石。以至飮啄焉。嘯詠焉與。又想像寓慕。安身立命。擧罔非朱子。君明平昔。學朱子。今而後飽朱子。朱子則琴書四十。而君明不須客山中。乃一日於五旬五六捲。許多形勝都湊。我泉石酷不異。朱子地異哉。竊觀域中講。朱子幾處一隅僻靜。獨葆得朱子。若不食剝上碩果。君明行將有辭來世矣。君明勖之。

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孤雲雙溪寺碑辨 孤雲在我東爲其文章也。仙學也。華人初祖達摩之稱。實不是虛語。而至若雙溪寺碑曰。學者或謂身毒與闕里之設敎也。分流異體。圓鑿方枘。互相矛盾。守滯一隅廬峯。慧遠著論。謂如來之與周公發致。雖殊所歸一揆。體極不兼應者。物不能兼受。故沈約有言云。孔發其端。釋窮其致。眞所謂識其大者。始可與言至道矣。尼父謂。予欲無言。天何言哉。迦葉不勞鼓舌。能叶印心。言天不言。捨此何適。蓋其所言。每每與孔相反。終乃使佛爲莫上。此何見也。特表出以辨之。

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祭文

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殉節回岬祭參奉公文【代茂長中山莊人作】 慘哉丁酉。痛哉丁酉。丁酉慘痛。倍他歲有。云胡其然。子孫之恨。之恨伊何。先烈不遠。漆齒再突。往丁酉昔。我參奉祖。成仁彼賊。彼賊又猘。今丁酉年。綿血宿寃。若灰復燃。豈無他歲。此歲刻骨。舊慕新感。次第觸發。湖省節錄。長城義蹟。箇箇信史。披露裏赤。淚瞻南門。氣秋與爭。畢竟熊魚。快決安城。安城遙遙。莫酹毅毅。魂毅魂陟。板井之原。板井鬱鬱。寔公妥靈。一杯洩哀。于千百齡。

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卷之四

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遺事

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答金汝環【載輱壬寅】 俯示以夷狄禽獸賢者。此憂。何與余相符也。生此時保了若干剛腸者。能免夷狄禽獸之歸無幾。賢者此憂甚。亦亭當此時。不此憂。何憂更憂。然急把孟朱書。讀而又讀。味而又味。此憂自然得免矣。

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答安洛範【錫龜丙申】 盛課見在小學一部。我東諸賢發軔權輿。無不由此書做去。竊願十分猛省。一味誠向。刻意苦心。讀之又讀。以副老夫之厚冀焉。妾謂夫曰君。謂夫之妻曰女君。謂嫡母曰君母。來說得之。

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答盧致半【化秀壬寅】 盛課任要訣云。要訣卽海東論語也。爲人之事。畢備於此書。望須句尋其解。字究其義。眞知實踐。進進向上。讀之又讀。瞔之又瞔。不翅若泥醬爛熟則幾矣。勉之勉之。當人一已十。人百已千。母孤老夫之厚意也。

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陳氏忠賢錄序 陳氏始刊忠賢錄於晉州時。忠賢二十有九。今務安又刊十有七。鳴呼。陳氏何多忠賢也。蓋人非空桑來。種下種生。玉之産崑崙者。其陳氏謂歟。木之植橙林者。其陳氏謂歟。陳氏本三派。舊只錄梅湖。而御史禮賓。倂合于今。今校舊尤備矣。竊願陳氏諸君子。無以刊祖爲能事。矢以紹祖爲竣事。胥告胥勸。惟忠賢是事。則畢竟踵是錄。可但止二十九十七而已哉。某某請勳文徵前人之述。

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