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與朴敬叔【丙寅二月】 昨進雖未穩討。而猶有及暮充然底意。欣然忘味。如在淇園。仰問夜謝孝候支安。美工看得新味耶。延平先生曰。道理須是日中理會。夜裏却去靜地思量。方是有得。此指專靜上工夫也。凡事未有不靜而得其親切。竊想哀兄靜坐已熟。則未知夜回理會得何事也。願聞願聞。渼湖集中有數三件記得處。而到今盡失了。未易領會。少借則數後當還完也。

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與柳別檢【觀洙。壬午十一月】 赤炎之夏。白雪之冬。討論傾倒。便若羾寒。亦似挾纊。始知寒㬉外也。所樂內也。內之所樂。豈嘗知外惱。惟以地步旣左。未得頻承緖論爲悵。竊想齋居淸靜。窮讀精密。必當充然。有得榮衛華實心體廣胖。仰賀。聞近將駕還本第以賦遂初。早知座下不欲向名利關久久嬰情。而豈嘗獨善爲樂。不思汎愛爲仁乎。惟願爲時保重。擔當時務如何。必當有見可底高義。何待贅陳。弟澇倒故山。管領烟霞。而烟霞亦似反潮甚恧。

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與高元汝 此時想應有省展行而聞在外。已經三個宵履霜之憾得。無怵惕於心者歟。孝思不匱不必指昵。其於追遠道理。定有精神凝會地。則斯豈非張子所謂子孫精神卽先祖精神者歟。賢者此理會已熟。故縷縷爲說耳。此行昨暮唁于宋哀公直堊室。仍還捿穉孫候門。此足爲展眉睫底一道。而滿胸中勞勞攘攘。何能一齊割斷了。都付天而已。丕擬稅駕後更來穩展。而未知的在何時。甚悵觖。

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與奇梅谷【鼎衍】 幷世猶幸。造門尙稽。君子出言。千里外應。矧又千載下猶謂之朝暮。遇顧一省。未百里地。誠可謂起居相接。仍令甥元汝甫聞得高隱凡節。注情甚勤。擬一進做不得穎悵。伏問高秋經體動引萬衛。區區遠溯。聞老兄盛念。亦嘗及無似散物。古人以吳江冷一句藉名當世。而如弟凡百無一分近似於古人者。只滋名勝之恥。便不覺悚汗滋背。弟狀無述與元汝約同進。又生出掣礙。事逕還未遂。又悵觖。初圖候於兄。歷訪令族景度兄計。此計遂左。當於後行圖之。

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尊道菴記 尊道庵。我先師鼓山先生扁。勳讀書小庵者也。蓋德性問學二者。相須譬如輪翼之。不暫廢一而能行。自子思子立言。曁濂洛諸先生。無不以此做將去。篁墩誤解心經。有謂朱子晩歲。專主尊德性爲定論。如非退溪先生繫後論而辨破。學者幾乎盡入其穀中矣。先師屢得見囑。亦嘗筆及小子。無似敢不銘刻。略識揭壁。爲傡行之資。

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希晦堂記 雲谷堂成計賤齒。四旬有六孟秋。其時後按大全年譜。雲谷卜晦庵築。適合賤齒月。又不異何其酷相符。千載一時會事實亦非偶。希晦此扁。恐自信久未能敢冀。畢生微效。如夫子受屛山翁一言敎云爾。

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丙午耐憂說 翁平生無所長。所長惟耐何歲無憂。何憂非憂。謂今憂難耐者。何也。以今憂適望八襄境。襄境今憂。果是難耐。旱或古有毒熱古應稀。況朝夕純麥。莫奈下喉。和水調醬。恰似吸益母草搗汁。難耐者此也。酒又素嗜。又能療飢。世絶白衣使者。無日起馬鄕病。難耐者此也。多小瘦血晝宵僅支。被蚤蚋輩齧去。難耐者此也。撓扇披襟。爭相納凉。獨執書卷。揮汗不掇。難耐者此也。然謂難耐者。人言固爾。在翁本分。反甘其難耐。難耐之耐。看作年例。坦蕩蕩如坐夫子座。後先顔曾。嗚呼耐也。耐與難耐。天理人欲其界矣。敢忽哉。

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三才皆變說 嗚呼噫嘻。天地人三才。皆變矣。世猶爲世耶。自丙子通商。丙子非變之始耶。迄乙巳脅約。乙巳非變之終耶。暴雨毒霜。靡歲或撤。頑雲慝霾。厥罰常陰。統計一年。快日無日。天之變。此槪也。國稅之土。土出純減。海陸饌品。種産垂絶。水溢岸陷。陵谷易處。鐵路電繩。山川失魂。地之變。此槪也。至於人之變。則京中國中。姑母論以遐堧。所耳目槪之形。雖似人皮裡。非人。犬彘蛇蝎。腸肚相連。山野樵穀。村隣器什。掩目皆主。未辨誰物。寸銅尺粒。獨難齎行。彌寰遍域。鬼魅鳥獸。痛哉。極哉。浹識以觀之。

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家計係辭辭 余家計特以係辭。以係辭出吾夫子手。易全體都備耳。回思已經歷七旬。吉凶悔吝。非渠召誰召。可恨也已。誓自今餘日。自家身心諸百一。屬諸係辭。字字焉家計。句句焉家計。嗚呼。係辭乎。師保父母其常儼臨歟。因係以辭曰。把余家計。都付係辭。已往已矣。來者可追。可不愼乎。懼以終始。惟愼與懼。急務在是。其餘言言。靡一非箴。居象動變。父師儼臨。

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立言當居太上說 三不朽。立言當居太上。何者。自開闢來。有道德事切者。未必皆傳。惟有言者。得傳。蓋當世而已。則道德事切重。若其垂諸後無窮。則非言語。不能若是乎。言語之重。莫重也。歐陽子所謂。可以有。可以無。豈知言哉。余故移立言弁立德立切上云。

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謁江漢祠詞 驪之江其漾緣兮。龍之山亦拱靑。傍淸心之高樓兮。大老何爲妥靈。寧陵鬱其相對兮。卽天顔之咫尺。緬當年之魚水兮。雲九疑其掃迹。廟食何處不宜兮。于此獨其有以。特江漢之扁額兮。感朝宗之至意。最難諶者彼蒼兮。更有誰乎尊周。空徊徨而感涕兮。奈我思之悠悠。起再拜而奉審兮。悅如在乎洋洋。廓覆載之無限。兮付江上之夕陽。

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輓鄭承旨【鍾岳○丙戍】 外稱良吏內承宣。常事於公不足賢。最是有辭來世者。萬東一疏竟回天。

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羅山新寓有得【己丑】 瓶鉢蕭蕭江上村。白頭此寓意何存。淚看先妣曾生長。觸感依俙摠是痕。

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