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淵谷書院神室重建記 書院與校宮相表裏而常相須不相離也故院之興廢實有關於世道之隆替可不重歟惟玆長興之淵谷書院卽閔文忠公老峯閔文貞公屯村兩先生餟享之所也蓋老峯先生之道德勳業山斗一時柯範百世而聞風者莫不景仰而欽慕之粤在 肅宗己未年先生以服禮訟禍賦鵬于本府也誘掖鄕秀習禮講學陶鎔儒化誨人之衷洽人之澤尤深遠矣其季氏屯村先生按節本省巡到本鄕興感而捐廪補校印經貯黌勸獎儒化蔚興風敎倍蓰於他此鄕章甫之於兩先生所以春秋焉俎豆剞劂焉文集以寓江漢之思也竊惟本院之興替無常不一而多第據其記錄擧槪要則創于 肅廟丙子而時淵居白公後采晩守齋李公敏琦寬谷安公必壽諸公與鄕隣衿巾籲申于 朝與州建祠獨享老峯先生而乙未八路搢紳章甫之議齊發翌年丙申屯村先生追享之 英祖丙午請賜額號淵谷以爲書院南士玆有依歸之地而斯文爰有不墜之緖矣淵居卽老峯先生高弟愛竹堂白公文三之從姪也厥後 正祖戊午院宇老欹則淵居白公之肖孫宗儉旋力周告於先生之本孫與京鄕縉紳章甫謀其所以重新之隣近牧侯方伯本府使洪龍健出力周旋監蕫之以完其役至 高宗辛未以禁令院已墟而院之田土百八十餘斗落自完營放賣付于軍餉鄕之多士懼夫愈久而水廢地荒設壇于神室舊墟以爲講會之所癸酉儒士李公洙魯訴籲于先生之後孫家至有坤聖之命推還其田土以補享祀與講會之資噫鄕先輩崇師衛道勸士奘學之風燦然可誦於百世之下矣間因哺餟徒之弄奸院之規約與財穀歸於烏有李公敎根繼其先人之志憤慨徵捧與鄕儒詢謀注力鳩財營建講堂府使李公容泰特軫誠因東擾沉滯至己亥經始經年告竣繼而世變滄桑且因院任之不實院之田土財穀幾乎銷盡蘋藻難繼可勝嘆哉嗚呼世道一變絃誦久絶衣冠不古神室之未遑復元實是曠世之欠典士林之齎咨見撤後百餘稔于玆矣太璟猥忝院任憫其愈久荒廢不勝悵恨與廿掌議謀及于有關與淵源家通告于本孫處圖其所以復元之計丁卯秋以晩守齋李公敏琦追配事爛商討議院議歸一乃自院中發議蓋晩守齋李公卽老峯先生之高弟薰炙多年得聞講學宗旨以益張師緖 肅宗辛酉登上庠爲先師建院請額倡先疏請始終賢勞有別于他也鄕議詢同省內諸章甫莫不同聲協贊公之後孫亦樂而從之專擔其事戊辰正月 日起工于舊墟而三月 日神室告竣同日奉牌禮成先生之英靈庶幾莞爾乎冥冥之中矣於是乎山川增彩草木動色雖九野寒威之中一線陽脈終焉不泯於此可驗矣嗚呼祠宇之興廢有關世敎曩之毀撤乃士林之不幸則今日之重建奚獨非士林之幸也歟吁睠彼獅嶽不頹汭水不渴則斯院也與之俱齊其壽先生之風山高水長也云爾後學 靈光 金太璟 謹記

淵谷講堂重建記 堂於院址之舊其尊慕觀感之意曷嘗以堂院有間我先祖老峯屯村兩先生院享于冠山州治之東堂時遺德之洽人功業之垂後赫赫於史乘冠山爲其受玦於老峯故院之所以設于此也世降而院廢州中多士久愈興感築壇爲講矣之所春秋俎豆之儀詩禮揖讓之節雖爲靑襟之所私然其尊先生感先生於此可見矣州士人李敎根每以有關於斯道弛張爲憂費心出財復營一堂於其所者已有年乃就噫玆州之士孰不感先生者深而此其爲最由來鄕飮與契約蓋其壽院之意者亦豈尋常哉余按玆省之翌年己亥春巡賑沿郡歷路躬造于堂其愴舊感今自不禁油然其後李敎根以工訖來告曰此堂也令先祖杖屨之遺址且令祖考孝貞公手澤如昨何不欲一辭賡之乎余自在京有願於此院今日之止此者亦其餘蔭所曁 其尊師慕先之義豈容以少藻却之先生之蹟已盡於前述之多更不欲贅而先生之德匹世不泯者有如堂存勉乎多士之觀感亦與此堂而不替者也歟因敬次原韻附之吾師吾祖道無違玄裔靑襟共所歸追憶升堂當日事洋洋禮樂尙依依 朱紱南州復幾春尙書公蹟院維新愧吾承蔭今來此 瞻一般前後人崇禎后五庚子八月 日七代孫 按使兼慰諭使 泳喆 謹稿

淵谷壇所講堂重建及竪碑記 嗚呼此閔老峯屯村兩先生院祠之遺址也嗚呼今先生之時爲二百餘年而學士大夫慕其學黎民胥徒懷其澤愈久不忘此孰使之然哉其秉彝之心自然而然耳彼乙巳鬼域之徒果何人哉嗚呼先生際遇孝廟訏謨密勿尊周大義炳然與日月爭光其將有辭于天下後世則一世之屈伸榮辱尙何足爲先生欣戚哉蓋自己亥以後禮訟爲厲堦宵人惎問群憾蝟起 肅廟朝被謫于是邦及赤舃初返尊禮益至特拜左相眞可謂邦家柱石世道棟樑惜乎天下欲平治天下事及大謬拵棘西塞因其易簀於匪所嗚呼尙忍言哉至甲戌上大復爵賜諡南之人士追誦遺烈立祠俎豆丙申以屯村先生配享如黄州二程先生之祠自上賜淵谷矣間因朝令毁撤鄕人又追慕設壇而享祀之嗚呼竊念先生受玦之日一方士子多摳衣請業我七代祖諱仁龍族祖諱敏琦最蒙眷愛先生親書爲學之方一册以授之又授以朱書節要誘掖勤勉其師生之誼如家人父子間先生捐舘千里裹足加麻而來其後建院之時我先祖終始主幹且文集鋟梓之役我六代祖諱杞漢發通京鄕至於竣事撤院之後院中畓土自完營放賣付之軍料我先人洙魯禀議京中周旋營下右推還院壇以供享祀與講會之用小子無狀竊欲追先人未遑之志歲甲午營建講堂于舊址李侯容泰氏合謀斡旋梓匠之役幾至半功而因匪擾中止己亥春更謀始以六月落其成按使閔公泳喆本倅金侯宅圭捐廪優助自是以後享祀而有齊宿之所講會而設揖讓之席凡百儀度可謂就緖且今春李侯熹翼氏以古家肖裔慕賢之誠逈出尋常每與之詢議曰講堂之役旣已了畢惟此杖屨之所不可無表識遂乃伐石謁文于長德之門用壽其傳程夫子顔樂亭銘曰水不忍廢地不忍荒嗚呼正學其何可忘斯可以銘此堂矣 歲壬寅十一月陽復日後學仁川 李敎根 謹記

[發行] 檀紀四三二三年庚午正月 日 印刷檀紀四三二三年庚午二月 日 發行淵谷書院誌全南長興郡長興邑元道里四十六番地發行處 淵谷書院編輯兼發行人 金太璟光州直轄市北區雲巖洞四八三―二印刷處 朗州印刷社電話 五六―六六九五五二二―六四七四 番

祭器圖 祭器圖

陳設圖 周禮註方簠圓簋

相揖禮圖 相揖禮圖

講席圖 講席圖

淵谷書院神室重建記事 夫事之興廢進退物之盛衰隆替蓋氣數之轉換而時運之往來也況敎學之明不明係國家之治不治者乎惟玆長興淵谷書院寔朝家之賜額而奎星之照應也閔文忠公老峯文貞公屯村兩先生道學德行儘可謂應運而挺生者也進而位乎廊廟黼黻王猷而斯民蒙其澤退而處乎邱壑講明聖學而士林服其敎此其盛德至善民之不能忘也但兩先生之遺風餘烈遠而不泯諸儒林之尊尙遺風久而猶存者最徵於此土而他方列邑之不得伯仲焉者玆豈非斯院之爲巋然靈光之致歟竊考夫斯院之興廢沿革則創建于 肅廟丙子而淵居白公後采晩守齋李公敏琦寬谷安公必壽諸公湊議效績重修於 正祖戊午而淵居公之肖孫白公宗儉賢勞周旋獲賴京鄕章甫之贊同及本府使洪龍健錦城牧任焴綿城倅李洪源兵相申鴻周右水伯金處漢諸公之殫誠碣〖竭〗力而克襄之見撤於 高宗辛未而以禁令大同院土百八十斗落沒入于軍餉鄕之多士設壇于墟不廢春秋芬苾而只寓存羊之義其後癸酉儒士李公洙魯氏上京訴籲于閔氏後承家苦心殫力推還其見奪田土而間以哺餟之徒售私弄奸約毁財蕩而曲逕無數李公敎根氏慨惋費心謀及鄕士而收拾殘嬴粗就機基癸巳甲午時局不利事多不諧至于己亥經始講堂經年告竣越四年癸卯而琢石而立于遺墟淵齋宋先生爲之撰文嗚呼今距癸卯又八十六年矣其間國步時運之朝桑暮海殆至於籌盈海屋凡世之讀書種子可謂影斷跡滅則昔所謂講學書院將至於滿庭秋草無足怪也何幸丁卯秋自院中神室復元之議齊發詢謀于老峯先生淵源家晩守齋李公後孫小菴南基氏慨然發嘆謀及于同祖諸族而同心同力營建祀室于昔日舊址始事于戊辰正月而竣工于三月 日省內儒論同聲齊發推以晩守齋李公配食焉於是焉棟宇之輪奐牀卓之囫圇庶幾乎完美而於穆矣禮成之日士氣振作林林章甫同聲歡頌曰今日之斯院斯院之今日若無李氏之尊賢崇祖之大誠心大擔力勢將至地不免廢水不免荒又曰今日之有斯擧斯擧之就始終若非現任院長金松泉太璟之遠近跋涉左右周旋之苦心殫力及夫二十掌議之相與輔相之力不能成此美也又曰繼而有深慮存焉者事機至此而維持之道尤爲難焉凡吾儒林幸勿以爲越視秦瘠而相應相求以圖來頭之鞏固可也咸曰諾敢不相勖也松泉斯文方謀刊院誌又巨役也偕其敦事掌議高永珍甫枉顧弊廬而請記建廟源委啓珩逡巡斂衽曰吾子以公輸子之巨匠問巧於拙手者顧非左耶固辭而請益勤固知僭越而不敢不副其腆敎云後學 魏啓珩 謹記

老峯閔先生屯村閔先生奉安文 長興 魏啓珩撰恭惟兩先生國之阿衡儒之宗匠謇諤盡忠身且不容受譴被謫于長之鄕南土士林爰得依歸山頹之后羹墻無所爰以立祠于淵之谷中歲邦禁遂至 毁撤陽道必伸士氣不泯雖云復設未免蕝墠春秋芬苾多士齎恨今始建廟造成祀版儀物具就依舊奉安伏惟尊靈歆監無斁繼而有事不敢不復當時鵬舍弟子雲從惟晩守齋衣鉢眞傳儒論齊發體宜配食講道受業師生同榻事亡如存禮無所失于以定位西壁東向謹以淸酌潔牲庶品恭伸奠告尙 饗

淵谷講堂重建記 道之消長存乎天事之興廢存乎時時與天非人之所能爲也故自古聖賢惟爲其所能自爲者而聽於命故孟子曰修身以俟天命能修身以俟命則天亦終有以定時亦終有以復而向之消者長廢者興此理之常也湖南之長與素以僻邑稱自老峯屯村昆季兩先生莅于玆土過化者深以正學倡多士多士翕然師尊之彬乎其盛洎兩先生沒築院而竝享焉後蒙賜額曰淵谷自是長之人士無不知先賢之必可師斯道之必可學而百餘年來平陂百變或衰而士猶藏修揖讓其中先生之遺風尙有存者至辛未而撤易之以壇而院隨而毀士倀倀焉失其所歸依旣而朝廷循多士請推還學田之入于官者以資壇享士又稍稍振作議設講堂具材與瓦矣値擾中寢識者恨之李侯容泰自下車之初慨然以院事爲己任擇士之賢有志者李敎根尸其役李自其先有功於斯院者爲不小吁其美矣堂旣成以泳奎爲屯村先生之裔俾識顚未奎念我家兩先生道德勳業名節自可蔽天壤而亘宇宙一享之存不存豈足爲重輕哉惟是吾道之迭消迭長院宇之其廢其興如前所記有不勝其感慨者誠非人力所能爲也苟欲爲其所能自爲者而聽於命惟有讀先生之書講先生之學任重道遠不得不措而已然則所謂天之定時之復而消者長廢者興可執契以俟此講堂所由作也雖然是豈獨侯與諸生之意然哉實我兩先生昔日所以誨造我多士之意然也請以是爲長人士勖 光武七年檀紀四阡貳百三六年癸卯南至月上澣七代孫 泳奎 謹識

淵谷講堂重建記 士者國之元氣故三代盛時凡造士養士之法靡不用備庠序學校布列於國都閭巷之間至宋始有書院之名如朱夫子白鹿洞書院是也我朝五百年間聖神相繼文治儒化駕軼三代國有學鄕有校皆俎豆孔子而聚士講學又若道德勳庸杖屨攸曁之所鄕人因其誦慕不可諼之誠建院以侑之講學以傳之此吾東書院之所由起也湖之長興郡舊有淵谷書院卽我 文忠文貞兩先祖妥靈之所也蓋我 文忠公繡廉湖南因本郡儒狀有蠲瘼袪弊捐廩興學之功又嘗賦鵬此境開門受徒敎育成就齊變而至魯魯變而至道家而絃誦人而知性理繼而 文貞公按節本道巡到此郡重修校宮刊給七書所以獎勵誘掖嘉惠導迪之風後先一揆嗚呼是亦文中子所謂罔極之恩也歟長之士旣受罔極之恩於兩先生者如此則建院而崇奉設黌而講明固其宜也先王朝所以賜額而褒寵之者不惟崇德而報功其眷眷於培養元氣之意庶可以管窺矣不幸院已中撤士尤慕惜因其遺墟築壇設享一籩一豆之儀春秋不廢搆堂會講曰詩曰書之聲冬夏不絶可以見兩先生盛德之及人者遠五百年國家培養之澤深矣夫我兩 先生之道德勳庸光于簡策銘于彝鼎可以爲百世之師表百世之下猶當聞風而興起矧玆升堂之士或藉其親炙之遺澤或述其餘馥之未泯其感發興起之情與世後千載地距萬里者不可同年而語矣惟願多士之會講此堂者痛斯道之垂絶恐元氣之銷鑠百倍用工克追我兩先生實德實事以爲線陽來復之基則兩先生扶植之苦心列聖朝培養之盛典庶可以有辭於天下後世矣若夫名存實無徒事口耳之學則是不過慕賢尙德之文具者矣諸君勉乎哉余旣忝在兩先生后承今於重修之記不敢用他語略述會講之本意以爲雖知亦勉之資其重建事實他述備郡士之用力於此堂者不止一二李敎根之終始勤誠最其尤者焉光武七年癸卯至月下澣 七代孫 泳韶 謹稿

藍田呂氏鄕約 德業相勸持身謹讀書明善言必忠信行必篤敬懲忿窒慾遷善改過孝於父母友於兄弟居喪必禮奉祭盡誠夫婦有恩敎子以義睦於宗族姻於外戚敬於長上信於朋友敎養後生撫御僮僕農業爲本節用爲度周人貧窮救人患難規人過失解人鬪爭不欲勿施非義勿取含容人垢虛受人規過失相規言語詭譎動止隂險不順父母不友兄弟不睦同族不姻外戚以少凌長交遊非人惰棄農業濫用窮奢欺人取財傷人害物貪淫酒色沉溺雜技尙氣鬪狼造言毀辱犯逋公稅盗竊人糓非理誣訟憑公營私妄論時政好議人短臨難不救聞過不喜凡此數者皆過失之尤者也蓋朋友之道貴於責善若有犯過之人則勿爲在外譏謗面當規戒期於聽從可也近世邪學瀰漫薄蝕人紀此等異類隨聞發出報官勘罪不與同境可也禮俗相交敬長慈幼吊死問慶長幼之序不可亂也言語拜揖皆當務合禮節以少犯長大不可恃長凌少亦不可常以自卑尊人爲心則萬無一失也吊喪者不當食酒肉是有喪者之義也至於問慶之座雖有酒饌亦不食喫固獲也患難相恤水火盜賊疾病喪葬隣里相救助人家若犯痛癘疫怪疾而親戚忌避醫藥飮食無人救療遂至死亡之後至或屍未出房而朽滅者雇人收屍出殯者若是則親戚之誼果安在哉當隨聞發出論行重罰若無族戚之喪則里尹當主之有善則書于籍有過若違約者亦書之三犯而行罰不悛者絶之直月別具善惡二籍德業表著者過失之故犯撫實書之及其講信讀約之日具稟于約長與老少論定賞罰不可行私挾戚也善者則賞之於僉座中特設別席盛具酒饌以勸食之擧座皆起作揖以敬有過者則亦於僉座中設別席招致自約長以下溫語順辭規其所失使之悔改可也若不聽從則當爲論罰雖或再犯亦勿爲輕絶至三犯而終不悛者不與之同約可也

院中備置書目錄 院任錄○靑衿案○祭官錄○奉審錄○儒生到記○講案○題詠詩軸○土地記簿○秋監記○扶成錄○收支決算簿○淵谷書院神室建築推進會簿

院內備置書目錄 周易【全】書傳【全】詩傳【全】論語【全】孟子【全】大學【單】中庸【單】小學【全】驪興閔氏派譜 一老峯集 六養性齋實記 一東谷遺稿 一顧軒遺稿 一誠菴遺稿 一烏川實記 一長興郡儒林案 一竹川院誌 一講會詩軸 三

기유년 집강(執綱) 문보(文報) 고문서-첩관통보류-보장 정치/행정-보고-보장 己酉四月初五日 執綱李 등 2人 城主 己酉四月初五日 李 南平縣監 官[着押]執綱李[手決] / 徐[手決] 印 1顆(정방형, 적색) 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 『한국지명총람』 14 –전남편-, 한글학회, 1984. 기유년에 율봉사우(栗峯祠宇) 집강(執綱) 이씨(李氏) 등 2명이 남평현감(南平縣監)에게 올린 문서. 기유년 4월 초 5일에 율봉사우(栗峯祠宇) 집강(執綱) 이씨(李氏) 등 2명이 남평현감(南平縣監)에게 올린 문보(文報)이다. 문보는 조선시대에 지방에서 마을의 행정 실무자인 면임(面任), 두민(頭民), 집강, 동장(洞長) 등이 수령에게 보고하던 문서를 말한다. 율봉사우 제역(除役)과 관련하여 본관(本官)의 완문(完文) 및 전(前) 정소지(呈訴紙)를 점련(帖連)하여 보고하는 내용이다. 남평현감은 초 5일에 면임(面任)에게 판결하였다.

남평현감(南平縣監) 전령(傳令) 고문서-첩관통보류-전령 정치/행정-명령-전령 四月十七 南平官 留鄕所 四月十七 南平縣監 留鄕所 南平官[着押] 3顆 나주 풍천임씨 명고(임전) 후손가 (재)한국학호남진흥원 모년(某年) 4월 17일에 남평현감(南平縣監)이 유향소(留鄕所)로 내린 전령(傳令) 모년(某年) 4월 17일에 남평현감(南平縣監)이 유향소(留鄕所)로 임태학(任泰學)을 압치(押致)하고 무덤을 굴거(掘去)하게 하라고 내린 전령이다. 남평현감은 일찍이 들어보니 매우 놀라운 일이므로 즉각 장교를 정해서 임태학(任泰學)을 압치(押致)하고, 그로 하여금 그 무덤을 파가게 한 뒤에 와서 보고하라고 유향소에 명하였다.