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을축년 금호사(錦湖祠) 존향록(尊享錄) 고문서-치부기록류-계문서 錦湖祠 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 금호사(錦湖祠) 존향록계(尊享錄契)에서 모은 금액 내역을 기록한 문서 을축년 2월부터 금호사(錦湖祠) 존향록계(尊享錄契)에서 모은 금액 내역을 기록한 존향록(尊享錄)이다. 표제(表題)는 존향록인데 본문에는 존향록계(尊享錄契)로 기재되어 있다. 계금내역은 기축년 9월 11일까지 기록되어 있다.

무술년 금호사(錦湖祠) 유계안(儒契案) 고문서-치부기록류-계문서 錦湖祠 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A015_01_A00031_001 금호사(錦湖祠)에서 작성한 계안(契案) *임오년 4월 금호사 유계안 합본 무술년 9월부터 금호사(錦湖祠)에서 작성한 유계안(儒契案)이다. 금호사 유계에 속한 사람들의 자(字), 호(號), 생년(生年), 거주지가 기재되어 있다. 딸림문서로 기해년 치부(置簿)와 경자년 치부가 있다.

나성집(羅星集) 시권비봉(試券秘封) 고문서-증빙류-시권 羅星集 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 나성집(羅星集)이 과거시험에 응시하여 제출한 시권비봉(試券祕封) 나성집(羅星集)이 과거시험에 응시하여 작성한 시권비봉(試券祕封)이다. 피봉부(皮封部)라고도 한다. 이 시권비봉에는 나인집의 인적사항과 사조(四祖)가 기재되어 있다.시권비봉은 시권 우측에 있는데 응시자의 성명, 나이, 본관, 거주지, 사조의 직역, 성명을 적는다. 그리고 답안지를 제출할 때 이 부분을 잘라서 따로 보관한다. 이는 채점의 공정성을 기하기 위함이다. 그래서 피봉부와 본체부(답안지) 사이에 자호(字號)를 쓴다. 채점 후에 이 비봉을 답안지와 묶어서 작성자에게 돌려준다.이를 통해 나성집의 인적사항을 알 수 있다. 나인집이 이 시권을 작성한 나이는 59세로, 본관은 나주(羅州)이고 거주지는 광주(光州)이다. 그의 4조(祖)를 살펴보면, 아버지는 성균생원(成均生員) 나시영(羅時永)이고, 조부는 학생(學生) 나성일(羅聖一), 증조부는 학생 나중채(羅重采), 외조부는 학생 김탄(金坦)으로 본관은 광산(光山)이다. *연결되어 있는 시권은 유실 *字號가 기재되어 있음, 三0 ○ 참고문헌 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003. 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004. 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013.

나용집(羅龍集) 시권비봉(試券秘封) 고문서-증빙류-시권 羅龍集 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 나용집(羅龍集)이 과거시험에 응시하여 제출한 시권비봉(試券祕封) 나용집(羅龍集)이 과거시험에 응시하여 작성한 시권비봉(試券祕封)이다. 피봉부(皮封部)라고도 한다. 이 시권비봉에는 나인집의 인적사항과 사조(四祖)가 기재되어 있다.시권비봉은 시권 우측에 있는데 응시자의 성명, 나이, 본관, 거주지, 사조의 직역, 성명을 적는다. 그리고 답안지를 제출할 때 이 부분을 잘라서 따로 보관한다. 이는 채점의 공정성을 기하기 위함이다. 그래서 피봉부와 본체부(답안지) 사이에 자호(字號)를 쓴다. 채점 후에 이 비봉을 답안지와 묶어서 작성자에게 돌려준다.이를 통해 나용집의 인적사항을 알 수 있다. 그러나 그의 인적사항이 기재되어 있는 부분의 훼손이 심하여 자세히 알 수 없다. 다만 그의 본관은 나주(羅州)이고 거주지는 광주(光州)임을 알 수 있다. *연결되어 있는 시권은 유실 *字號가 기재되어 있음, 七0 ○ 참고문헌 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003. 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004. 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013.

1834년 나시영(羅時永) 식년생원시(式年生員試) 시권(試券) 고문서-증빙류-시권 羅時永 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 1834년(순조34) 3월 20일에 나시영(羅時永)이 식년생원시 복시에 응시할 때 작성한 시권 1834년(순조34)에 나시영(羅時永)이 식년생원시(式年生員試) 복시(覆試)에 응시할 때 작성한 시권이다. 나시영은 식년시(式年試) 생원시(生員試)에서 이등(二等) 제16인(人)으로 합격하였다.이 시권의 시험 과목은 사서의(四書疑)로 試題는 ‘問云云’으로 생략되었다. 성적은 ‘차하(次下)’이다. 시권 우측에 '이□(二□)'라고 쓰여 있는데, 이는 시권의 제출 순서를 말한다. 과거 시험에서 시권을 다 거두면 제출 순서대로 묶어 천자문의 순서에 따라 자호(字號)를 매겼다. 이를 작축(作軸)이라고 하며, 천축(天軸), 지축(地軸), 현축(玄軸) 등으로 나아간다. 예를 들어 천축의 첫 번째 시권은 일천(一天), 두 번째 시권은 이천(二天)이라고 한다. 대개 비봉의 절취선에 크게 한 번 쓰고 그 아래에 좌우 각 두 번을 쓰도록 되어 있었다. 본 문서는 □축(黃軸)의 두 번째 시권인 것이다.연결문서로 1834년 나시영 시권비봉(試券祕封)이 있다. 시권비봉에는 나시영의 인적사항과 사조(四祖)가 기재되어 있다. ○ 참고문헌 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013.

1836년 문과 초시(初試) 시권(試券) 고문서-증빙류-시권 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 1836년(헌종 2) 9월 3일 나주나씨 가문의 인물이 문과 초시 중장에 응시할 때 작성한 시권 1836년(헌종 2) 9월 3일 나주나씨 가문의 인물이 문과 초시(初試) 중장(中場)에 응시할 때 작성한 시권(試券)이다. 시권의 오른쪽 비봉(祕封) 부분이 전하지 않아 응시자의 정보를 파악하기 어려우나 본문 서두의 시제(試題)를 통해 작성일을 알 수 있었다. 조선 후기 문관인 홍재철(洪在喆, 1799~?)이 지은 ?과환록(科宦錄)?에 따르면 홍재철은 홍문관 응교(應敎)로 재직하던 도중 시관(試官)으로 차출되어 1836년 9월 1일 영천군(榮川郡)에 도착하였다. 2일에는 문과 초시 초장(初場)을 시험하였고, 3일에는 중장, 4일에는 종장을 시험한 뒤 조정에 복귀하였는데, 3일의 시험 과목인 표(表)의 시제가 본 시권과 일치한다. 응시자는 여기서 차중(次中)의 성적을 받았다.

(祕封)幼學羅時永 年四十九 本羅州 居玉果父 學生 聖一祖 學生 重采曾祖 學生 孝興外祖 學生 高? 本長澤【問 公孫丑曰 昔者竊聞之子夏·子遊·子▣▣▣(張皆有)聖人之一體冉牛·閔子·顏淵 則具体而微 敢問 卽安曰 姑舍▣…▣俱以聖門弟子 身通六藝 而謂有聖人之一体▣…▣之一体 皆可歷陳歟 冉閔二子 皆可班於亞聖之▣也 而鄒聖之諭 以姑舍是者 何歟】(本文)生員試二等第十六人問云云對 於戲 三子之一體 取其最優也 二子之可班▣…▣朱子曰 各爲一事之長而已也 黃氏曰 其所得▣…▣之文學 子張之威儀 則取其一事之長也 冉子之氣質 閔子之▣▣取其所得而稱之 噫 身通六藝者游夏 而語其所▣ 則得文學之一體也 身通六藝者子張 而語其所優 則得威儀之一體也 是以顔子之具體 是爲亞聖 則冉閔之道 雖不及於顔子 而語德行之獨能 故所同列於一班也 由是觀之 則冉閔之氣質▣…▣獨能▣▣顔子則以其所長 而可以班也 冉閔之理氣完具者 獨能同▣…▣則以其所優 而可以班也 惟我孟夫子之志 非有不足於顔子 而願▣孔子則諭之 以姑舍是者 此也 孟子之意 非有不足於子 而不幸短▣…▣次下

七宙擬周羣臣賀思皇多士生此王國 表遹▣有聲 方仰丕顯之化譽髦無斁 聿覩克生之休猗歟盛哉 令聞不已欽惟我后殆其吉也 休命用申邦舊命新 丕承積累之緖明上赫下 蔚興雍熈之治竊念聖王作人之功必致多士生國之效聖德懋大有之道 必貴昭代之謀至化闡中孚之治 斯致贒才之美肆▣▣堯之文思 爰有黎獻於萬邦亦粤殷湯之寬仁 乃列俊乂於庶位迨我后承蒼姖之化而今日軫赤籙之猷陶鎔之至治 斯隆非無咸寧之盛作▣▣聖念 惟切每思康濟之方仰一代文明之治 政當熈皥之際顧四方綱紀之擧 詎無賢良之材夥然聖后於穆之辰聿見吉士思皇之世舋舋之德 旣被棫樸之山濟濟之儀 爰致菁莪之輔是▣謂譽斯士矣曷▣曰生此國乎天地育中和 交上交下而爲泰草木動精彩 自西自東而仰咸苟非人才之作成 克遂敎化之漸則何賢士之興起 以致邦家之需次中(背面)前代所無 俱以駑質伏念臣等▣▣之慶 幸際鴻治斷斷無他 縱乏賛襄之譽欣欣有喜 庶殫慶忭之忱[印]

미상년 문과 시권 고문서-증빙류-시권 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 미상년에 나주나씨 가문의 인물이 문과에 응시할 때 작성한 시권 미상년에 나주나씨 가문의 인물이 문과에 응시할 때 작성한 시권이다. 시권의 오른쪽 비봉(祕封) 부분이 전하지 않아 응시자의 정보를 파악하기 어렵다. 시험 과목은 표(表)로 ?예기? ｢왕제｣ 편의 '흉년을 참작하여 30년의 수입을 통산한 뒤에 나라의 예산을 정하고, 수입을 헤아려 지출을 정한다.'라는 구절에 대해 답안을 제출해야 했다. 이 대목은 조선 후기에 실시된 문과의 시제(試題)로 자주 출제되었던 것으로 보인다.

七地▣…▣朝羣臣賀冡宰 以三十年之通 制國用 量入以爲出 表▣…▣順四時方仰相業之制度 約束均平▣…▣豊耗量一歲律覩國用之赢餘 規模弘遠恭惟我后 丕承先業積累邦謀繼烈祖胥宇之功 恒軫基命之道 言念聖朝之元臣休元聖治陜之德 克懋化僐之規 實掌國家之歲計七月豳豊之頌 每戒稼穡之艱難三農大田之篇 深思賦稅之多少▣年之計 莫如種穀 穀已贏於一年▣載之財 漸有餘儲 儲亦量於十載量每歲之所入柝四分之用三乃積乃倉 漸推一二之用到于囊于橐 統計八九之都捴▣…▣次下

미상년 생원시 시권 고문서-증빙류-시권 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 미상년에 미상인이 생원시에 응시할 때 작성한 시권 미상년에 미상인이 생원시에 응시할 때 작성한 시권으로, 오른편의 비봉(祕封)이 현재 전하지 않아 응시자의 정보를 파악하기 어렵다. 시권에 붙은 첨지에는 응시자가 생원시 3등 104인에 입격(入格)했다는 문구를 기록해 두었는데, 현재까지 보고된 생원시 방목에 따르면 생원시 3등 104인에 입격한 자는 윤기찬(尹基纘)·서병기(徐秉箕)·황기락(黃基洛)·홍화유(洪和裕)·홍영원(洪永瑗)·이상룡(李象龍)·김찬규(金燦奎)·김창석(金昌錫)·홍경우(洪景禹)·김성동(金聖東)·민병직(閔丙稷)·이태형(李泰亨)이다.

生員試三等第一百四人詩義 緜緜瓜瓞▣▣而復緜 瓜本于瓞 何者唪瓞 詠於后▣…▣旣啓其迹 則雖不言緜而可知其緜也 有瓜著於曾孫壃埸之界 而克開厥後 則縱不言大而可悉其大也 緜▣▣絶之物而重言乎 緜則周業之不絶也 是矣碩大之果而繼言乎 瓞則▣迹之後大也 此耳近而小者緜緜之物也 末▣…▣然則自先而至于今日 固是緜而不絶也 自微而及乎克盛 卽是小而後大也 一緜字足矣而疊言緜者 甚言其不絶之▣也 一瓜字盖矣而繼言瓞者 特言其至末而後大也 詩人之疊言而歎美者 有若濟濟之榛楛而極稱其豈弟之德也 芁芁之棫樸而▣▣熾繁之福也 則今夫緜緜瓜瓞 曷不善形容王迹之自小而大者 ▣▣以旣曰緜而又曰緜 乃言瓜而復言瓞 則斯不指微於窰竈土室之中 而盛於▣登岸之世乎 民之初生 是乃瓞之根而蔓也 王之受命 係是瓜之實則於不盛乎哉 請申之盖緜緜者 不絶之謂也 瓜瓞者 先小後大之▣…▣也 本支百世而旣曰本支 則此不幾於瓜瓞乎 子孫千億而亦▣…▣斯不合於緜緜乎 周之王業 始於降穀之▣…▣芑之澧而盛於食龜之洛 則始微而終顯 本小而末大者 不其然乎哉 由是觀之 物未▣無本之物 而始小末大者 莫瓜之若也 國必有基迹之本 而雖舊維新▣ 莫周之如也 則舊而維新之業 豈不如瓜之小而後大乎▣其蔓而蔓不之絶結 其實而實以之大者 豈非瓜本乎 瓞瓞▣…▣次上(背面)▣▣蔓始乎 根而問其根 則厥初之生民也 實生於蔓而考其實則▣…▣後王也 何以明之 秬秠旣降 豳之居允荒 而此可謂緜其緖矣 檉椐斯坧岐之道 斯夷則亦不是緜其業乎 宜爾繩繩 而繩繩者 豈非緜緜之義乎 于嗟振振 而振振者 亦非緜緜底旨乎 踰梁之日 可謂甚微 而此非緜緜乎 靈臺之化 足爲甚盛而亦非瓜瓞乎 比之瓞 則周之中葉▣…▣王焉瓜耳 嗚呼 陶復陶穴 始於初生之日也 金相琢章及乎▣…▣已 根蔓於豳岐 花實於豐鎬 則於休盛緖 亶不大矣哉 天運循環啓文明▣…▣槿花之域聖子神孫 繼繼而承承 至於後而漸大 詩人頌禱 豈止於周之瓜瓞乎吁 謹義[印]

나▣집(羅▣集) 시권비봉(試券秘封) 고문서-증빙류-시권 羅▣集 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 나▣집(羅▣集)이 과거시험에 응시하여 제출한 시권비봉(試券祕封) 나▣집(羅▣集)이 과거시험에 응시하여 작성한 시권비봉(試券祕封)이다. 피봉부(皮封部)라고도 한다. 이 시권비봉에는 나▣집의 인적사항과 사조(四祖)가 기재되어 있다.시권비봉은 시권 우측에 있는데 응시자의 성명, 나이, 본관, 거주지, 四祖의 직역, 성명을 적는다. 그리고 답안지를 제출할 때 이 부분을 잘라서 따로 보관한다. 이는 채점의 공정성을 기하기 위함이다. 그래서 피봉부와 본체부(답안지) 사이에 자호(字號)를 쓴다. 채점 후에 이 비봉을 답안지와 묶어서 작성자에게 돌려준다.이를 통해 나▣집의 인적사항을 알 수 있다. 나▣집이 이 시권을 작성한 나이는 60세로, 본관은 나주(羅州)이고 거주지는 광주(光州)이다. 그의 4조(祖)를 살펴보면, 아버지는 성균생원(成均生員) 나시영(羅時永)이고, 조부는 학생(學生) 나성일(羅聖一), 증조부는 학생 나중채(羅重采), 외조부는 학생 김탄(金坦)으로 본관은 광산(光山)이다. *연결되어 있는 시권은 유실 ○ 참고문헌 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013.

나인집(羅麟集) 시권비봉(試券秘封) 2 고문서-증빙류-시권 羅麟集 나주 나주나씨 금호사 (재)한국학호남진흥원 나인집(羅麟集)이 과거시험에 응시하여 제출한 시권비봉(試券祕封) 나인집(羅麟集)이 과거시험에 응시하여 작성한 시권비봉(試券祕封)이다. 피봉부(皮封部)라고도 한다. 이 시권비봉에는 나인집의 인적사항과 사조(四祖)가 기재되어 있다.시권비봉은 시권 우측에 있는데 응시자의 성명, 나이, 본관, 거주지, 사조의 직역, 성명을 적는다. 그리고 답안지를 제출할 때 이 부분을 잘라서 따로 보관한다. 이는 채점의 공정성을 기하기 위함이다. 그래서 피봉부와 본체부(답안지) 사이에 자호(字號)를 쓴다. 채점 후에 이 비봉을 답안지와 묶어서 작성자에게 돌려준다.이를 통해 나인집의 인적사항을 알 수 있다. 나인집이 이 시권을 작성한 나이는 75세로, 본관은 나주(羅州)이고 거주지는 광주(光州)이다. 그의 4조(祖)를 살펴보면, 아버지는 성균생원(成均生員) 나시영(羅時永)이고, 조부는 학생(學生) 나성일(羅聖一), 증조부는 학생 나중채(羅重采), 외조부는 학생 김탄(金坦)으로 본관은 광산(光山)이다.문서 아래에 자호(字號)가 기재되어 있다. 과거 시험에서 시권을 다 거두면 제출 순서대로 묶어 천자문의 순서에 따라 자호(字號)를 매겼다. 이를 작축(作軸)이라고 하며, 천축(天軸), 지축(地軸), 현축(玄軸) 등으로 나아간다. 예를 들어 천축의 첫 번째 시권은 일천(一天), 두 번째 시권은 이천(二天)이라고 한다. 대개 비봉의 절취선에 크게 한 번 쓰고 그 아래에 좌우 각 두 번을 쓰도록 되어 있었다. ‘삼백(三白)’이라 기재되어 있는 것으로 보아 백축(白軸)의 세번째 시권임을 알 수 있다. *연결되어 있는 시권은 유실 ○ 참고문헌 『증보판 한국고문서연구』, 최승희, 지식산업사, 2003. 『한국의 과거제도』 , 이성무, 한국학술정보(주), 2004. 『조선시대 시권 연구』 , 김동석, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2013.