滄洲鄭先生伸辨五臣寃疏 伏以公論者는萬古之棟樑而棟樑이摧則是非不得其正하고而天理滅矣며至寃者는天下之怨痛而怨痛이極則政令이必失其和而民彛斁矣라是故로爲士者는明公論是非之分하니危其言而不顧하고蹈禍機而無悔하야惟公論是扶하고爲君者는察至寃痛之情하야執其辭而辨惑하고處其地而垂恕하사至寃을是釋然後에物議定而人心이順하고人心이順而治道立矣이니다嗚呼라己丑逆賊之禍는發於經侍之間則此는天地古今之變이오推鞫之難이非尋常嘯聚之徒黨이結豺狼之比也로소이다李潑李洁는俱以妙年登科하니名聲이隆赫하고揚歷淸班하야論思肅肅之筵하니天威咫尺이오浸涵穆穆之光하니龍門之榮과神仙之望으로置身於淸霄之幾層而乃有求媚於逆酋之門하야負 聖明九遷之恩哉잇가萬萬無是理也이니다自朝家分朋之後로各據東西一隅하야彼此相攻하야以賊有麤猛之才어든利於瓜牙之徒하야用結意氣之交而父爲全尹하야路出其門이相逢則把杯하고遠難邦書하니其方寸中胸謀秘計를非凡見淺議의所可臆探也오老母稚子幷爲鯨鯢하니其妄交之罪는咸謂曰可어니와而其參逆之律은不已寃乎잇가伏願 殿下는三思而留神焉하소서柳夢井은門蔭之末官으로名登薦書하야流譽朝端하야累參言局에頗觸時忌하니豈無傍人이吹毛索瘢하야期欲一滔者乎잇가以賊欺世盜名으로加以博學之才하야蹄輪奔波에惟恐或後커든其能毅然不屈而潔我高操耶잇가寒暄數幅書는只傳不遺之意오包畜逆謀는旣不得知之則安有同參之理也리오曺大中은新進之下士라年未强仕에亞使南來라가應接之禮多失其宜하고沙汰之講이暫有人言見忤於章甫之徒久矣러니適因討賊之疏하야搆造無根之說하야爲賊流涕云者顚末無理矣니이다撰疏梁萬頃은挾撼欺罔之罪하야何可盡達於冕旒之下乎잇가拷掠腁下에肝膽이崩摧하여臨刑將死에精神이爽越하니抱寃之懷著於詩句者實出於呼天至情하니寧有寃尤於君父之前乎릿가國人이皆以一死로爲寃則與逆同謀云者는寃中之寃而殿下는三思留神焉하소서噫라分而言之則雖有四臣之別이나合而言之則四臣이同一寃也라四臣罪名이昭昭於地上하고四臣之冥魂이耿耿於泉下하니至寃之積에人心不和하고天道失寧하니十年間兵火之災에妖怪之作이安知不由於公論之壅蔽也리오當其時也하야上有放勳重華之欽恤이신대下無皐陶呂侯之審克하야錙銖不辨에玉石이俱焚하고尺寸이失度에黨蕕混施하야外交內同之間에差謬起於毫末하고形疑實非之際에順逆이雜而不分하야至今輿憤에未嘗不痛恨於安獄之失其中也니이다臣等은俱以無狀으로瞻聆所及에箇箇詳知而不得抗爭於三省之廳者는特以 天怒未霽하사伏蒲無益키로趑趄數年之外連章疊讀이愈久而愈激하야或承 聖批與大臣議處而終無議處之敎하시고或承例下而竟絶兪咈之命하시니實由臣等이誠不能格聽하고辭不足感心하야虛明 丙枕之下에無以留想於 聖慮而然也로소이다雖然이나一夫不獲其所어든若已推而納諸溝中者는古聖賢莅民之道也라 殿下는以己丑之獄으로皆合於王法而無所憾於 聖慮耶릿가死者는不可復生이어니와臧獲田廬를沒入於公家하고孤兒嫠婦號哭於中野하니惟望伸寃事로祝禱於天地日月者幾何也오一年二年三年四年으로至十百年之久而 天聽이未回則一疏二疏三疏四疏로至百千疏之煩而臣誠이不息하노이다上下相違하고君臣이堅執하니是豈 聖朝之事耶리가伏望 殿下는三思而留神焉하소서疏辭將窮에又有餘蘊하노니鄭介淸은汚踈一寒儒라以分析奧義하고訓誨愚蒙으로爲己責而於東漢節義中에拈出流弊之端하야著說一篇하야欲矯時人하니尙志高談之病이措辭旣拙하고語意未瑩하야一人嘲評之場에反爲謗毁之資하야嫁禍者至此於楊雄美新論으로援驅於黨逆之罪하니惜乎라人之巧也여 聖批에有曰初非逆賊以鞫之則非逆之情은 聖鑑이旣洞照之하시니臣等이何敢贅一辭하야更煩於 天聽乎잇가所恨者는以分析訓誨之本心으로不得自明하고榜示其書於院驛壁上하야使行人過客으로不究其意而咸指曰逆賊之書則傷身杖下하고竄死遐荒者는誠不足恤也라與前四臣으로事異寃同하니伏望 殿下는亟收榜示之文하야快雪遇譖之寃이臣之望也이니다臣의前日疏因方伯達 王이러니恐不得格天하야裂裳千里에遠赴闕下者는庶幾呼籲에聲激九重키로不勝隕越屛營之至하여謹昧死以聞하노이다