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襄靖公柳先生事蹟

金谷祠誌 柳溪字擧用高興人忠正公濯六世孫主簿汶孫忠智子官濟州判官天性孝友勇力絶人至古人盡忠殉義編未嘗不撤讀而長吁曰大丈夫出世當如此云 萬曆壬辰島夷猖獗 大駕播越公與季父忠恕及淳滉諸從等十一人倡率義旅赴都元帥權公幕屢畫籌策扈從至龍灣轉戰克樹大勳錄宣武勳 仁祖丙子蒙恩典

龜隱宋先生事蹟

遺稿【與本倅崔武肅公希亮唱和詩】 同盟同義士歃血對淸秋剜刻心頭意不忘報國讐

通文(4) 【丁巳十二月日羅州崔翊東等三十三人】伏以褒忠獎節 朝家之盛典也享賢配德士林之公議也則想貴縣僉君子亦講之熟矣竊惟於于柳先生節義文章忠孝德業已顯於老婦詞南麓吟等詩而至今照人耳目者也何幸休運方彰斯文有蔚先生已沒之後迄玆二百年自 聖上特褒發輝節義至此於首陽淸節梅月高標而 贈諡 賜貤生光千古照耀一世此豈非大德彌顯至行莫掩者耶聖朝恩典旣及泉壤則在士林尊奉之儀必不容少緩第惟貴縣卽於于公貫鄕而影幀又在則亦可知貴鄕之爲杖屨所也又況柳誠齋忠孝德業已著於國乘於于公忠孝大節可以繼述於誠齋則一堂躋享竝餟豈非貴鄕之美事士林欽抑者耶玆以通告伏願僉君子一從公議妥靈於雲谷之院幸甚

宣武原從勲贈兵曹參判盧公墓碣銘【幷序】 蓋當宣廟多亂之日忠義殉節之士炳炳可屈指贈兵曹參判盧公諱潤發字時華其一也光山氏以唐朝翰林學士諱穗爲鼻祖至後孫諱蔓麗朝平章事勳封光山君生諱遷儒兵部尙書生諱阿祚門下侍郞纍傅諱俊恭事親極孝時喪紀大壞親喪擧皆以百日爲斷而獨行三年仍廬墓有虎感之徵我恭靖朝贈諡節孝旌表門閭全齋任先生撰狀是公之十世祖也自後以文以武圭組相襲高祖諱從孫曾祖諱碩祖諱璉軍器寺直正考諱大邦官宣傳妣完山李氏父廷球公起自韎韋大有勇略萬曆乙酉爲主簿及壬辰之亂赴忠武李公幕斬獲甚多忠武公大奇之纍啓其功然國運不幸卒殉節于露梁癸巳九月十六日也奏聞特贈崇秩仍賜原從勳時人收骸骨歸葬于本郡浦頭面長壽洞負坤之原配高靈申氏應洛女墓雙兆子景立行玉浦萬戶孫泰一曾玄以下不錄謹按公寔人主不識何狀者其撑柱宇宙扶植綱常之巍勳卓節日月幷明山岳爭高少無差殊於晋之桓彜唐之顔袁何其盛哉孔子曰以孝事君則忠今以事君之忠推之其事親之孝必多嘖嘖可稱者而纍經兵燹文獻不傅前後行蹟無得以詳也其家譜及忠武日記所載右寥寥數語而己此不特其雲仍之深恨實樹風易俗之一大欠也日后孫炳國來言曰門運衰替守護不虔堂斧之封亦失於莾蒼之中幸賴族叔聖述爲先之至誠奇異覓得如趙來章故事然隧無一片之碣尋常齎恨與族人協議方謀伐石玆敢來請顯刻余安敢當此再三固辭而終不獲己敢錄之如此銘曰王家多亂公忘死生夷夏大節炳炳其名衣履之藏長壽之原凡百後人曷不欽尊

忠憲祠契案序 嗚呼忠憲祠者巖谷楊先生妥靈所也遠近士林設契以奉俎豆己有年所矣夫慕賢固彜性所發慕之之極地無南北而同一義也人無遠近而同一義也此非强然造作本於彜性之自然眞無所逃於天地之間者也先生以命世之才生長于天朝位極人臣而依天子命東來于勝國王氏朝奏蠲我邦四大貢獻仍闢佛崇儒明天理正人心以啓東方文明之基若非先生世入長夜그림입니다.원본 그림의 이름: mem000041680002.GIF원본 그림의 크기: 가로 39pixel, 세로 48pixel埴冥行莫知所從然則先生之於我東非但有開荒闢陋之功實有天地父母活我罔極之恩是其泰山北斗不忘之德固結于人心士林之俎豆者是亭亭堂堂也然無物不誠孟氏不曰無財不可以爲悅乎盖人心不似我心做時不如說時始勤而終怠始之道義起頭則臭如蘭利斷金終之私意結尾則視如矢指如戟者往往焉此不可不以立約爲主而涪翁所謂若要久須是恭敬是也然無誠敬之心則約亦不可恃也伏願士林諸公一出言一擧動以誠敬爲主終始一心而虔奉之且講先生之義理使義理興行於世則吾必曰此契之力余臥病之餘難孤其血禪脚下柱赫之請敢錄之如右自顧文拙徐陵投江可畏

慕賢契序 夫慕賢契吾一鄕章甫追慕星山祠八先生之道學忠勳文章節義而各盡辦香醵金立約以助享儀者也何謂八先生也星山李氏京山府院君諱長庚文烈公諱兆年敬元公諱褒星山府院君諱仁敏文忠公諱崇仁行領議政文景公諱稷漢城判尹諱師厚晋州鄭公淸安縣監諱名遠也噫此日何日滄海橫流乾坤破壞人皆醉生夢死讎視聖賢土苴經傳慕賢二字無可得聞於此天之下矣而惟章甫緇衣之誠出於烝民首章之義有以若之圖以若之擧其志仁且大矣此非殺性歃血之餘風乎然慕賢者非特出義以補其不足而巳所以尊其德業忠節也尊其德業忠節者所以服行而受用也服行受用而若當諸先生所處之位則我亦當行諸先生所行之事是爲慕賢之本而亦其大者也未知然乎否窃想以彼以此而人盡人之道則天必垂佑也安知此祠此契天護神衛愈久愈昌不有光於百世千秋乎於是乎契中人李君振雨傳僉章甫之命而徵首簡之役役固不敢而牢辭不獲遂書此以爲佛頭之汚

雲嵐山祈雨告由文 嗚呼老蒼不弔斯民數月之間畢乾游臻是日農郊不火而焚未秧己秧煝煝擧萎哀我生靈靡有子遺何罪何戻憂懼孔殷南望西嚊所恃惟神今玆靈山作鎭斯域興雲興雨造化難測從古禱祀有應有澤敢此齊沐仰告民瘼神其孔仁特加陰騭須臾之惠特賜一霈

修井告由文 衡柱自先世以來定居此土已數百餘年幸賴神明保佑世世安土三十年前穿井于此水湧味香不下於古榮泉淝泉中間偶然井渫不食今更欲修井敢此仰告伏願神明特加陰騭除害增福水益湧味益香使家內衆生少無疾苦兼家道益昌用伸虔告謹告

祭文

承裕齋記 古不祭墓漢之蔡邕魏之文帝說也而明淸間考證家亦曰自漢以來始有墓祭此皆失照檢故後來諸賢引周紀武王祭畢郢之墓及孔子葬泗上而歲奉祀曾子言椎牛而祭墓孟子言東郭墦間之祭而辨其不然所謂古不祭墓之說盡歸於虛無杜撰矣然則墓不可以不祭祭不可以不致齊致齊又不可以無室此名門大家之丙舍所由設也然運迫龍漢玄黃破壞乎仍茶昆魔鬼之說橫行天下志士仁人之浩嘆爲如何噫河東鄭氏東方華閥也忠勳碩德磊落相望而至昭敬王朝有竹軒諱得義其孝友文學亦爲當世之標臬自貝城移居溢洲講道林泉敎育後學多虛往而實歸其壽宅在本坊禮會里獻榜山下迄數百載香火繼承但班荊露坐不庇風雨爲難此其先父老所以經營一齋而未遑者也十代孫壬基繼其志而收宗議殷切周至不數月新構輪奐顔之以承裕於是乎可以齊宿致敬而獻歲事矣亦可以齊會子孫而講學矣顧此風雨擾攘之日鄭氏之有此擧譬如虐雪饕風長松脩竹獨保靑靑於百草萎靡之中者也於乎偉哉日壬基使不佞錄其巓末牢辭以人微文拙而終不獲遂颺筆而書之曰以未滿百戶之式微式微能成椒聊蕃衍家不能之大事其爲先之誠誠可尙矣然以此爲吾事己了則抑末矣必也紹述其心法克保其典刑而又敎導子孫式穀似之弘闡家風然後爲承先裕後之大願鄭氏諸子之顧名思義益盡其誠也是爲之記

明薦齋記 占瀛洲治西培塿外金川之上而傑構輪奐顔明薦者我穆陵朝節臣贈工曹參議宋公諱五端之諸孝孫歲一享祀時齊宿具需之所也盖取禮記所謂齊明盛服薦其重器之義也公忠剛先生諱侃之后元柱之子不幸當壬辰厄運日虜猖獗大駕去邠國危一髮公不勝忠肝義膽倡率義旅大肆力而敵愾運歟命歟竟殉於節其卓卓孤節可與日月爭光山岳幷高今諸雲仍仰慕之誠出於天性而不能巳則霜雪雨露何所履而非悽愴怵惕乎蒼松老栢何所見而非惻怛感傷乎昔舜見羹墻而思堯然則見物而思所慕大舜己然矣況此羨門斧堂乃是祖先巾舄之所藏體魄之所安乎祭之日入室僾然肅然愾然恍如洋洋昭昭乎左右上下則蘋藻苾芬之奠安得不敬升降出入之節安得不恭而先祖之靈將亦歆其孝思介爾景福必矣礪山氏之意豈不在此乎彼世人之果於忘本者亦獨何心哉使其聞宋氏之行則慽然感而憬然悟矣顧宋門諸彦其麗極多山之東南水之西北繁柯茂葉如列星在天指不勝屈雖有遠近親疎之不同以祖先視之均是子孫固無遠近親疎也花樹相會之日各自宅心寛綽以張公藝之百忍字爲法無一人向隅之歎且課忠責孝有光於先德則是明薦齋脚下頭角嶄嶄之肖孫也未知然乎否願諸雲仍更加勉旃哉其族中秀士龍燮龍基來徵座右觀省之文余實無文而不能終辭敢攄臆見如右未知宋氏多士以爲何如也

裕堂記 鄭君宗孝余同硏宿契也志氣寬裕聞見贍富以鄕薦爲漢學敎授掛秉於成均舘己二十星霜間年作桑梓之行仍訪雌伏之陋室說往說來漢陽大都如不目而目一日則曰久住泮宮與諸衿紳或講義或論文傾囷倒廩知無不言疑無不討苦樂與俱日一衿紳偶引壁經仲豗誥所謂好問則裕錫嘉號曰裕堂顧此雕蟲小技有何號之可論也然衿紳之所敎鄭重强應之曰諾願子發揮其義余自思素不文而況臥病多年一字之艱艱於纍九碁然視息尙存愛君之德嘉堂之名力疾口呼曰有虞氏萬古大聖人尙好問而好察邇言況在凡人乎窃想人之所知有限衆人之所見無窮以有限之知問於無窮之見銖纍寸積月加歲增衆人之善皆爲我有則德業寬裕不待智者而可卜矣君之好問衿紳之所敎可謂着題語也且不惟是己易晋之卦曰孚裕無咎書之康誥曰裕乃民安余妄解之曰凡應事接物不爲刻促而從容安詳順天理合人情則事事順成心安氣和身自無咎仍而推之出而在位治政臨民國家泰平萬民咸寧矣大哉裕之工也廣哉裕之效也君勉力不已果至於此境則雖曰破頑陰之利斧或不爲過語也余或病輕而久於世則將賦橘頌於漢陽之裕堂上矣是爲之記用酬其懇

松雲記 余臨病杜門一日在世有一日之苦二日在世有二日之苦少無屈正則度世長年之願只切詩人欲寐無聰久矣日松村先祖冡孫秉憲越海而來請其松雲號記余曰松字想取先祖之號寓其羹墻之慕雲者取其子孫雲仍之意也然文則循其階梯蹈其繩墨眞實平正使覽者好之不己然後乃可謂記也而若不然則只是腐儒陳談而巳何足貴哉然族誼所在不可恝然敢言曰君之所取與昔日朱子於晦菴堂上揭韋齋之號同一意思也不亦善乎松之爲松在春夏之交植物暢茂蒼然一色及其大冬嚴霜獨也靑靑其貞固之操介特之節常依一樣古人詩曰君子操丈夫節先祖取之曰千年松柏夢中靑願松雲體先祖之意戒心持身御家待族處世有始有終則是可曰先祖之肖孫也亦可曰松雲之盡其道也松雲乎松雲乎特加勉旃哉

絅軒記 夫絅軒者畏友權陽齋爲吾族英東根甫而錫嘉也東根請余一言以發其意余口應而不踐者己數三年矣一日忘拙書之曰此絅之一字出於衛碩人鄭之半然詩人云云只稱其夫人服飾之燦爛而孔子特斷章取義證其君子之道闇然而日章矣何謂日章君子之學爲己不爲人故謹之於一身威儀之際體之於五常倫理之間毅然不被氣習所制泊然勿爲名利所誘言言事事合於天理而無慊則仁義禮智之四德根於心而自然著見於外睟面盎背四體不言而喩譬如尙絅而錦美在中隱然光見於外也然則言雖簡而須煞用至難底工夫亦含蓄得無窮底妙道此惟有德者能之非學者之所容易做得去然若用功如鄒夫子所謂舜何人余何人有爲者亦若是則我亦可庶幾焉願絅軒顧名思義慥慥孶孶勿負權友勸勉之至意哉

孝烈婦孔氏碑 昔偰循贊陳孝婦曰一醮獨能終不改靑編萬古有高名此孺人孔氏亦其人也噫孺人曲阜著族弼魯女性禀特殊自未笄素有淑德之稱及擇對爲栢軒申公諱汝栻后靖休妻入門移在家之孝能盡宜其家人之道夫子嗜酒飮數無量氏恐有及亂之事尙溫辭微風之一日出外醉臥雪風而仍不起生行死歸時孺人年驚惶罔極水可沒火可入卽欲下從舅姑飮泣開喩曰家有獨子汝夫而今死汝又死則吾衰老兩人必不免溝壑之歸且幼兒失育門戶永無回泰之望汝夫之目益不瞑於地下矣汝何不思也孺人黽勉回心殯殮也葬祭也遵禮終喪自處以未亡人持身凜凜若寒雪古栢養舅姑育幼孤篤於前日相依爲命舅姑以天年終預備歲月之制少無遺憾幼孤長成存其旣覆之家延其無窮之嗣諸孫振振門戶昌大世若有偰循之筆所謂靑編萬古有高名者必不下於陳孝婦而惜乎未也然秉彜所同纍有鄕坊之褒賞此亦可曰孺人之食報也今其孝胤寬雨恐其懿蹟爲滄桑遺珠將樹碑而圖壽傳以其同閈人宋時興之狀來徵其文余雖不文窃附大雅蒸民首章之義爲之刪煩撮要俾刻于陰

薪軒宋公墓碣銘 粤我先王穆陵朝運屬陽九㯃齒猖獗國危一髮忠臣義士咸奮起捨命敵愾雖以所値不同或死或生其爲義一也時則宣務郞薪軒宋公以國恥家讐之不可不報大奮勇猛如昔日諸葛尙之於綿竹掃盪氛穢以勛勞陞軍資監判官有光於國乘野史所謂或生或死其義一也者誰敢曰不然其流風餘韻尙今不泯如龍歸雲濕鳳飛羽落而寥寥三百餘載尙闕麗牲之石冡孫基洙圖前人未遑來徵其銘余實孩童安敢泚筆於其脚下也因牢辭不獲謹按狀以序之曰公諱訥字士敏系出礪山麗朝樞密副使諱惟翊其譜首祖積德發蔭文武忠勳項背相望爲東方華閥礪良府院君貞烈公諱松禮朗山府院君文肅公諱琰及我朝莊陵節臣忠剛公諱侃爲名祖於公七世以上也諱玉衡諱寬幷縣監諱大立師事栗牛兩先生道學名世官訓錬主簿穆陵丁酉亂殉節贈兵曹參議錄一等勛其三世而淑夫人晋州蘇氏妣也公生宣廟丁丑啓手足於某甲三月一日卜東江馬輪鳳頭山先塋下枕庚原而宅之配淑人昌原丁氏進士參奉景運其父也五男曰文獻曰文質曰文徵曰文俊曰文顯文獻男佑周序周文質男弼周來周文徵男賓周文顯男基周曾玄以下不錄噫公之世紀己遠當日居家懿行立朝謨猷己爲杞宋無得以考其詳然古人云忠孝一致求忠臣於孝子之門公之忠義凜凜如此則其事親之至孝亦不目可睹矣外何復求爲之銘曰子述父志仗義討賊討賊報讐孝親忠國忠孝大義日月中天自古及今賸馥尙傅美哉幽宅永世毓福貞珉載銘過者必式

趙公龍燮紀績碑 昔杜子美有言曰安得廣厦千萬間大庇天下貧寒士盖其志氣度量可與泰山爭高大海竝濶今求之於世趙公龍燮之所志所行亦其人也於乎休哉公咸安著族我端廟忠臣漁溪先生諱旅之后也生而天資魁梧志氣超絶持身以方處世有術早擔一坊萬民安堵之任其積德纍仁有頴川四方之流風而至於其所居之洞里則洞人之覼縷蒙恩更僕難悉惟庚申年之特捐巨額石橋竣功及辛未辛巳十餘年間各種稅金負担歲末救殘戶使之仰事俯育而奉先祀及戊戌年以禾租多數量特惠洞中補其不足者是何等大力量大抱負顧此倫理掃地利欲滔天知財不知他之世眞可謂瑤池萬里一朶白蓮也呂滎公所謂世人喜言無好人三字可謂自賊者於公亦可驗矣嗚呼洞人特思其至德至恩竪片石記文一以示久遠不忘一以勸來人於無窮者亦天理人情之所不能無也洞中人崔炳鎭以僉員之託來徵其文文固不敢而因竊有所感者深忘拙拙以書之曰若使立乎人之本朝者咸能如公之所爲則國家世道豈至如今日爻象乎牽連書之以警夫世之爲人臣者噫噫戚矣

辛亥生甲契紀念碑 嗚呼此辛亥生甲契之紀念碑也契員諸子以父執之同契同樂而欲示久遠者也來徵其文余牢辭不獲曰此可謂善繼善述其志事也誰不歎羨欽慕也哉或疑因契樹碑古據有無然先哲曰凡事自度橫思縱念斷然合理則人之譏笑何可恤哉況我英廟朝有同僚碑之傍證乎噫此契齒合冠之三而雖有一二員之游岱其所同契者皆眞實端雅其猶爲必有可觀者矣彼世之同契結社林林叢叢然熊魚不辨但知財不知他一粒是分半豆是剖少有不合風波當時起者何足貴哉惟此契則不然創設己久其臭如蘭其利斷金以敬爲主無一人向隅涪翁所謂若要久須是恭敬者也此可爲他契之龜鑑矣每當春秋景明之日促膝抵掌講三益戒三損其樂融融飢食渴漿不足喩其味敲金擊石不足喩其悅且契員或有天地之憂己身之不幸及嫁娶之吉則以心以物哀慶之佽助之少無殊於天親又有時竝駕齊步觀玩名勝之風景陶寫性靈宣其湮欝此契之高致也右所謂歎羨欽慕曰必有可觀者不其然乎諸子雖爲之樹碑然其爲父執者亦加勉旃善終如始是所奉勗耳