민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

전체 로 검색된 결과 549212건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答朴梅窓【泰璿】 伏拜惠書得審霜威漸高尊體候泰寧仰慰仰慰弟省外依樣是爲一分之幸但因循悠泛四字爲難醫痼疾浪擲了不復來底好光陰却合用心底眞解行以我顧我無進有退此較於老兄所謂以幸斯文之敎不啻千百里之遠矣顔厚何稟示喩高氏語語極不雅力服人底意思太多而今盛辨云云考據精博辯破明白善畵得其肚裏出來未知厥後回答果如何也願聞願聞

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李樂川【敎川】 客裏海上相共數月甘辛寔是分外奇緣而合別有限遽作參商此心悵悵宜何以喩伏惟返旆利稅而日下侍體增福玩樂有相弟別後四個日到洪城過了幾日仰求記文果如所望而回路不過仙鄕故遽然戞去然步步回思滿腔底藴十紙難宣未知那時促膝抵掌以叙前日之懷耶懸懸者至向到洪城與人論氣質而未得合一故敢此仰凂氣質本體雖善而然在天賦時己有淸濁之可論耶抑在人氣禀發用後始有淸濁耶敢請高論如何耳

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李樂川 平秋枉臨眞南柯不到浥浥座香迄此未沫昔退翁有言曰一往一來朋友之道誼當一晋龍門以謝其不遐之盛德而數朔吟病末由作遠行而且如干肚裏文字盡爲郭景純所索一字之集艱於纍九棋是以面尙阻書亦未事機雖如此逋慢之罪置之無地未知恕究否伏問向返旆幸無梯沐之勞而厥後幾多月恒得神護侍體體道萬泰而且朝暮掛秉多得英材在我施敎在彼起予其樂陶陶自有不羨南面耶臨紙馳慕徒增惡緖弟省依而惟氣太粗質大薄志大卑識太淺日日所事只從陰陽五行上走脚無一善有百惡而況遽沒耘人之田未免自誤誤人每誦庸醫戕人生庸師戕人性戕生之罪小戕性之罪大之句未嘗不骨寒而心凛也老兄仁者而何不時惠自新之餘策以爲同歸地也顒望顒冀耳日間得刋所通文某某諸公之能竭獨苦以圖大事者推究其誠小無遜於昔日之巴漢矣吾同門諸子從此庶免涪翁所謂一蠧之訓而亦可以日後藉手拜先師於泉下也今日喜聲此外何有

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李仲洪 兩端云云以若瞽見何敢容喙然欲因此求敎玆敢錄上鄙見或恕妄而細察否尤翁說淺看雖似不合於晦翁之說然詳考語類諸錄則少無異同也閎祖錄曰兩端如厚薄輕重執其兩端用其中於民非謂只於二者之間取中當厚而厚卽厚上是中當薄而薄卽薄上是中輕重亦然又炎錄曰兩端不專是中間如輕重或輕處是中或重處是中又至錄曰人合與之百錢若與之二百錢則過之五十錢則少只是百錢便恰好若當厚則厚自有恰好處然則來敎所謂子莫執中云者亦有可言朱子答才卿所謂兩端謂衆論不同之極致且如衆論有十分厚者有一分薄者取極厚極薄之二說而中折之則此爲中間故曰若但以極厚極薄爲兩端而中擢其中則是子莫執中也云云才卿專是取厚薄中兩說而中折之云云故晦翁之答如是也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李仲洪 戒懼知行云先生文稿中問答非一非二然不可盡錄而今呈答人書一段師門未下答前或可一覽耶曩哲云除了中字再無道理除了敬字更無功夫誠哉言乎知行皆有中知行皆當敬此理極分曉試更反已自體毋久爲是倀倀也愚嘗謂萬古最尊是性六合可用惟敬性涵知行之理敬貫知行之功若不如此看得豈不爲偏枯之學耶云云於此詳看則可知盛見之中否矣

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答李仲洪 西林之痛吾黨諸子少無差殊然與其徒痛也各自努力尊所聞行所知圖報佛恩之萬一者寧不愈乎況師服各隨情誼淺深而以爲定制則居處也飮食也當依定制謹嚴而以吾鄕所聞言之則能守禮防者不過吾兄略爾人而己弟則外雖一二矜持而言笑戱謔心上惡念無異平日得罪於禮防則五十步百步均是一也何可容喙

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與宋悅卿 伏惟萬古長天此日何日新熾舊灰所謂以文會友故事歸於烏有者久矣得聞一鄕諸賢結社於首善之地以年年三三之吉團會而興於詩云今因詩而此會不輟則安知將來不興於學爲吾夫子所謂齊一變至於魯魯一變至於道歟此可嘉可尙而不可以一場戱劇之風流爲止也的的矣衡柱雖無狀彜性所感不無側末之心而況前蒙吾友躬枉而有所云云之敎乎卽當膏秣而自數日前偶苦泄痢寢不寢食不食而尙圉圉度日足不從心以若吾友之仁愛或原其情而恕其罪否

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

絅菴記 絅菴吾同門畏友鄭兄然國書室之號也夫絅字出於經傳者絶少且詩人所謂衣錦尙絅但言其服飾之美別無深意孔子引之則取義於君子之道有諸中而闇然日章於是乎絅字之義始重矣絅乎絅乎實有德君子之事也噫兄之所禀天性簡重寡默閒雅慈詳以大受之器有大爲之志而又定分於艮翁先師之門得聞爲學之全體大用則兄德器於是乎大就矣兄於先師心心悅服如七十子之於孔子面禀毫訊殆無虛歲而先師嘗與兄書曰所論橫渠沙溪以心爲師尤菴師心易差兩義甚善不易見得到此此先師之許與非他弟子之所可易得而兄常不自足而煞用日新又日新之工學日深德日高有諸中而見於外如錦美在中而光彩自然見於外所謂闇然而日章者非歟盖非錦在內則無日章之實矣有錦在內而不尙絅則又炫燿灼樂失其所以爲美也旣錦旣絅能全其美者其惟兄之謂乎今兄又以是揭室日日寓目而益勉其所不足則日後扶餘名山大川之間隱然以德望見重於世者吾知必鄭兄矣嗚呼我與兄今皆白首矣雲山千里奉唔未易聊將不律之律敢此寄之所謂佛頭布穢是可畏也己

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

慕軒記 軒之名慕余感李兄洪雨時範之孝而擧似者也素與時範善幾乎昔日子皮之於子罕日其卯君奭雨來道伯兄之孝曰先親久苦痢祟伯兄頻嘗泄利驗其歇劇且先親下世今墓木已拱而每語親輒湫然余聞極嘉尙曰此非終身慕之孝歟嗚呼凡事有諸中必形於外今發於言辭之際如此則其心心慕親可知矣夫心心之慕如此則行之身者何有一毫之不及哉顧此倫綱掃地子不父父父不子子之日況幽明過隔歲月己久而能如慕軒之慕其親者世有幾人哉以是推之友于兄弟序於長幼信於朋友皆是下板之步也此孝之至可謂由己而及乎人然孔子不曰立身揚名以顯父母爲孝之終也乎今欲立身揚名非讀聖賢之書行聖賢之法是不過爲無麵之不托矣昔日尤菴先生當世之大賢而猶七十二歲時言志曰只將四子書兀兀窮晨夕無味求有味繩編斷復續願慕軒勿以老白首自退讀書做去講禮義常變之理愼言行心術之微無時無處而自己則揚名顯親可期也是又慕之尤大者余於兄感之深故敢書之如右以爲相勗之資云

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

南隱遺稿序 嗚呼人之於世一身之微不過太倉稊米而參爲三才以其不失仁義之性爾故行仁義之德者爲貴苟有德雖無文不害爲端人正士而況文德兼全者乎南隱金公洪錫可庶幾焉顧此二五淆漓世級江河凡噍類皆名利起見而公則以聰悟俊偉之資端和豪傑之氣超俗萬丈發軔於鄭公栗溪門得蒙周禮六德六行之敎又幹局寬豁經綸超越臨大小處常變不飾邊幅不設關鍵多行人之所不能行名聲洋洋在家滿家在鄕滿鄕如公者得聞於古而罕覩於今也噫世之名爲作家者粉飾塗澤而爛其花矣雕琢磨礱而光其玉矣要皆欠實載而飾虛車不足售於做實德求實行之君子眼目而公則發於咳唾成此珠玉者詩若千文若干皆擧實直書甚可觀也哲嗣令抱等奉之如琬琰重之如天球而又合公親戚故舊贊述之詩與記分爲上下二篇將沐棗梨而圖壽傳也來徵其玄晏之役余實不文且病不敢當而於公素有頃盖之雅又孝胤永厚之懇不可終孤云

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

栗窩遺稿序 竊觀前儒之才儲八斗學富五車而畢生蛾述公車之文者於斯文世道有之無所補無之靡所闕然古者諸侯歲貢士於天子天子試之射宮然則雖曰公車文字在古當見試於射宮者孰敢容易軒輊也栗窩孫公著述之積成卷軸者卽其一也公諱正斗密陽人天資穎悟潛心讀書有志於爲己之學而究竟難違俗尙又重親命乃事公車業業精而不遇殆若靑萍結綠失價於薛卞之門識者恨之嗚呼公之始終履歷其門人金秉式之稱述己盡矣更不架床而惟自警云云雖寂寥數句其持身之謹發言之重亦可推想矣觀一羽味一臠而可知全鳳全鼎也於不休哉公曾孫元璟恐其遺稿或散逸無傳謹寶藏之一日來問序於我家君仍幷請其祖父狀德之文家君方在吟病度日難於握管序與狀勢不得俱作故撥難述狀文一通而序則命衡柱屬草于是敢忘僭忘拙用答元璟囑以父子間勿辭之懇

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭艮齋先生文 吾道東來群賢迭興先生以淸明純粹之資間世挺生器量宏豁才智聰敏甫二十歲讀退溪集而尤奮發有爲朝乾夕惕以扶植綱常興起斯文爲己任虛心遜志好問察邇物我相資彼此交發不知有餘在已不足在人若非體道成德與天爲一烏能乃爾嗚呼世遠人亡士多歧惑吹金磎之餘燼挑姚江之殘波紛紜舛錯性理一脈幾乎墜地則先生之苦心說破洽似孟子之每道性善發言成文遺稿總數十篇而一言以蔽之不出心本性三字心之本性三綱明九法正而四海治心不本性三綱淪九法斁而四海亂宋約齋心地平直不阿好而跋大稿之文猶贊之以爲天地立心爲生民立極爲往聖繼絶學爲萬世開太平然則世之沒知見者鼓出無事功之說東唱西應喙喙爭鳴浮謗溢世然在先生日月之明泰山之高稍無所損而其毁之者亦安知將不爲嗾程子之孔齕耶後之學者善讀先生之書而學先生之學則信知先生之爲先生也昔陳古民有言曰子靜以黑腰子亂學術則天生朱子以接孔孟之傳陽明以滿街聖人混儒釋則天生楊園以續程朱之統若使古民在今日則必曰諸儒以心氣亂性理則天生艮翁以明栗尤之道矣丕哉其先生乎在一日而有一日之功在一歲而有一歲之功年加於考亭之十一然禀賦厚矣修養至矣値此山河幅裂邦國消灰之變願屈子之長年以觀皓天之必復而一朝奄棄後學未知絶島荒陬之中瘴氣爲祟使二竪得以乘之而藥餌失時人事不調而然耶嗚呼痛哉天乎人乎先生嘗曰余夢見朱子朱子丁寧詔我以春寒居愈密五字今日之歛華鏟跡入海自靖實有意存焉且揆之大易天地閉賢人隱之義允合經權嗚呼先生眞可謂大冬松栢中流砥柱也秉彜同好四方多士水東星北華島之名將埒於宋之龍門雖小子之癡騃猥參負墻得蒙諄懇之敎迄十有一禩而每歲只供幾日灑掃到此思之恨莫甚焉去五月下書有曰百體掣痛固已叵耐最是風火熾而頑疾塞胸日夜撕捱寧願早與究斷小子妄謂是熱晷長天九耋例症神明所護當爲勿藥自效而未能趨問矣豈意舊疴未痊新祟交添一紙之筆遽爲末音而永訣耶得呻吟之報而理裝之際又承訃書湖山脩路蒼黄奔走則繐幃之設己旬有餘日矣執燭且捨靈柩亦不得見纍纍至痛曷不貫腑而徹髓也嗚呼痛哉環顧此世狂風在後猛虎在前而赤子失母置身於何地而可保餘生耶雖百其身而莫贖祗仰蒼天而長號而己未知先生英靈如在倘思平日軫愛之意瞑瞑陰護耶哀痛之極書不盡言言不盡意伏惟鑑此微誠尙饗

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上艮齋先生 近得金鍾熙書憑伏審道體欠和一經危崇驚惶怵惕罔知措躬未知日耒月去寢食起居更如初月之漸圓耶朝晡勤禱不任下忱小子侍側僅依而近得陰城所藏師稿與鄙鄕士友方爲移筆之役而更窃思之先生之洞見道體繼往開來其眞詮妙諦備在此稿良可謂今世之夜行燭而如小子者才疎識淺尋常句讀尙未脫然下落恨未得卽造門墻質此區區之疑也伏欝伏欝近讀晦翁答潘謙之書有曰所以知是非而是非之者情也窃惟情是四端之直出者也若然則是非之之字下語似太重未知如何

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答姜進士【斅錫】 承書得審長者覽揆之辰隔邇其在慕仰之地卽當趨蹌於瓊筵之末奉進萬年之觴而路阻千里掣肘多端心焉躍躍力不從心祗自矯首頓足而已至於詩章雕蟲小技初不知調格然詩言志也是以敢依來敎信筆搆呈伏願不以詩而取其志之所存則幸矣鄙先蹟己有存拔云以若吾長之公筆折衷一國之野史則宜無阿好而泛聽人人之所請也況筆也刪也勢不得不然然向上鄙家先蹟則敢依前敎中體裁百般加愼可入者錄呈伏願諒此下意就其句語中存者存拔者拔己無可論而惟其單數則一不見漏是鄙門之大望者也如何如何

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與德泉成丈【璣運】 伏惟秋氣日高起居陪師門增福而頥精窮經人力已至時雨浹洽自有一日千里之化否瞻仰且祝不任下忱之至生日間入巨今島陪鏡菴丈過了數夕而歸與一鄕士友齊會於古松流水之間或習鄕飮之禮或論群聖之書數日湛樂恨不得與長者共之也然此則小生之私心而在長者則何屑屑於此等之樂哉昔人以閉戶擁書猶不羨南面王天下之樂而況長者與八域英才朝朝夕夕相左右於牌下講磨紬繹發得前人之所未發其樂滔滔者乎反爲之欽仰不已高梁溪曰非天下之大福不得與於此以今小生之無福烏敢望此祗自臨風憧憧伏願以若仁愛幸不遐棄施敎使之同歸千萬顒冀耳

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與德泉成丈 古稱君門遠于萬里此非論地之遠近實以情隔言之豈特君門雖誼交之地情聯志通萬里猶一堂心殊言悖一堂亦萬里然則萬里一堂祗係情之親不親如何而已今生之於長者自不顧年之高下學之淺深而猥恃仁愛妄以謂萬里一堂然置身一堂奉承淸範己爲跨歲之陳跡而嗣承提誨未知來日之的期尋常下懷不特如水沄沄去月正得金敬父書有曰自嶺入海則草堂一空獨有棘人悲哭聲聲徹天痛云陪家親讀此自不覺兩淚交垂卽欲奮飛入島先哭几筵繼慰棘人以致新歲一情然路遠勢掣迄未登程祗自歎恨而已竊想先師之平日愛人無方其誘掖之勤期待之深雖慈父之於子亦無以加此而今以鄙鄕士友言之或有變形而習於異學者或有騎墻而算東西者以此推之奚獨鄙鄕而己哉昔勉齋歎末學之弊曰先師之目將不瞑於地下夫先師墳土未乾而士之靡靡乃如此未知天欲使先師遺緖永墜而乃己耶可嘆可怪也已

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與柳泰三 【彦根】 孫慘以若福門是何事卽欲作天問愧無屈左徒筆力矣窃想吾兄以五六年寢不忘食不忘之鍾愛一朝埋之空山寂寞之中其割愛之難何啻生龜脫筒而已哉然終日而淚終夜而悲徒無益而增病而已敢誦達人所謂生爲吾子死非吾兒吾何憂焉十二字而送家姪仰慰未知吾兄更以爲如何

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答成洛營 南柯不到之地得蒙尊先大稿一卷窮陋之榮光不下於暴富也玩讀纍回志期之遠大言行之純篤隱映於行墨間不可與世儒之啄字棘句可同年而語也於是乎衡柱始知龍山公之爲龍山公當作責沈文一篇矣且衡柱八旬老漢奥詬傝그림입니다.원본 그림의 이름: mem00004d9074e9.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel爲世所棄執事千里遠地何由憑聞而特爲此大惠也感之又感而不一感也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答宋吉三【基襄】 向十八日自本巢回行之路雪虐風饕不勝其寒威之茶毒而適逢楫汝承審吾兄安候欣豁之極殆若楚軍之挾纊至寒舘盈尺惠狀留鎭案頭筆舌滔滔文理井井字字感感雖白璧百雙黃金萬鎰不足以售其貴也然世降日下朋友道喪柔佞成風古所云忠告善道切切偲偲等語不過爲今日之芭籬邊物吾輩雖不能猝變豈可忍助之乎來喩十四行數百字雖不直如俗人之柔佞而以離婁之明察之以公輸子之巧度之執事雖自稱曰持儀秦之利舌不得辭其善柔之責矣弟於吾兄以畏友待之者以吾兄賦性直諒有過相規有失相督故也而今乃如此是何故也昔呂新吾曰余有責善之友旣別兩月矣見而問之曰近不聞僕有過否友曰子無過余曰此吾之大過也何者拒諫自矜而人不敢言飾非掩惡而人不能知過有大於此者乎云云吾兄或不聞弟之有過乎若曰不聞則弟亦難免拒諫飾非之過矣自歎自恨近日掛牌之餘更對何書而專致也弟則隨餘隙尋數於書經而見識䵝昧於二帝三王治天下之大經大法不得領要溯本而況二十年塵土腸胃不受金石正味讀未竟行浮思紛紛自顧胸中不啻千條萬緖而己末稍之歸何待智者而知之哉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與柳子剛【浩錫】 伏惟省退餘孝體連衛萬支諸難爲竝穩支否抑哀謹禮約情就中八字艮翁先師與人書也窃想過哀與不及其失中一也伏願以若達孝勿爲過哀以慰泉下止慈之念是亦仁人孝子事死如事生之一道也猥恃仁愛敢此煩道幸不歸之於日下之燈否哀禱哀禱

상세정보
상단이동 버튼 하단이동 버튼