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1545년 이준영(李峻齡) 고신(告身) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 嘉靖二十四年八月十六日 李峻齡 嘉靖二十四年八月十六日 仁宗 李峻齡 서울특별시 종로구 施命之寶(10.0×10.0) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00003_001 1545년(인종 1)에 이준영(李峻齡)을 조봉대부(朝奉大夫) 행(行) 한성부판관(漢城府判官)으로 임명한 고신(告身). 1545년(인종 1) 8월 16일에 인종(仁宗)이 이준영(李峻齡)을 조봉대부(朝奉大夫) 행(行) 한성부판관(漢城府判官)으로 임명한 문서이다. 국왕의 [시명지보(施命之寶)]가 안보되었다.
1549년 이준영(李峻齡) 고신(告身) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 嘉靖二十八年五月日 李峻㱓 嘉靖二十八年五月日 明宗 李峻齡 서울특별시 종로구 施命之寶(10.4×10.2) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00003_001 1549년(명종 4)에 이준영(李峻齡)을 중직대부(中直大夫) 행(行) 마전군수(麻田郡守)로 임명한 고신(告身). 1549년(명종 4) 5월에 명종(明宗)이 이준영(李峻齡)을 중직대부(中直大夫) 행(行) 마전군수(麻田郡守)로 임명한 문서이다. 연호의 좌측에 '己五別加'라는 방서가 기재되었다. 이는 기유년(己酉年, 1549) 5월에 받은 별가(別加)라는 뜻이다. 국왕의 [시명지보(施命之寶)]가 안보되었다.
1879년 이복필(李馥弼) 고신(告身) 1 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖五年五月日 李馥弼 光緖五年五月日 高宗 李馥弼 서울특별시 종로구 施命之寶(10.4×10.4) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00002_001 1879년(고종 16)에 이복필(李馥弼)을 절충장군(折衝將軍) 행(行) 용양위부호군(龍驤衛副護軍) 겸(兼) 오위장(五衛將)으로 임명한 고신(告身). 1879년(고종 16) 5월에 고종(高宗)이 이복필(李馥弼)을 절충장군(折衝將軍) 행(行) 용양위부호군(龍驤衛副護軍) 겸(兼) 오위장(五衛將)으로 임명한 문서이다. 연호의 우측에 '加設'이란 방서가 있다. 이는 관청의 정원 외에 임시로 늘려서 임명했다는 뜻이다. 국왕의 [시명지보(施命之寶)]가 안보되었다.
1879년 이복필(李馥弼) 고신(告身) 2 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖五年六月日 李馥弼 光緖五年六月日 高宗 李馥弼 서울특별시 종로구 施命之寶(10.5×10.4) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00002_001 1879년(고종 16)에 이복필(李馥弼)을 절충장군(折衝將軍) 첨지중추부사(僉知中樞府事) 겸(兼) 오위장(五衛將)으로 임명한 고신(告身). 1879년(고종 16) 6월에 고종(高宗)이 이복필(李馥弼)을 절충장군(折衝將軍) 첨지중추부사(僉知中樞府事) 겸(兼) 오위장(五衛將)으로 임명한 문서이다. 국왕의 [시명지보(施命之寶)]가 안보되었다.
1879년 이복필(李馥弼) 처 고씨(高氏) 고신(告身) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖五年六月日 孺人高氏 光緖五年六月日 高宗 高氏 서울특별시 종로구 施命之寶(10.5×10.3) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00002_001 1879년(고종 16)에 유인(孺人) 고씨(高氏)를 숙부인(淑夫人)으로 임명한 고신(告身) 1879년(고종 16) 6월에 고종(高宗)이 이복필(李馥弼) 처(妻) 유인(孺人) 고씨(高氏)를 숙부인(淑夫人)으로 임명한 문서이다. 연호의 좌측에 '折衝將軍 僉知中樞府事 兼五衛將 李馥弼 妻 依法典 從夫職'이라는 방서가 기재되었다. 이는 법전에 의거하여 절충장군(折衝將軍) 첨지중추부사(僉知中樞府事) 겸(兼) 오위장(五衛將)인 남편 이복필의 관작에 따른다는 뜻이다. 국왕의 [시명지보(施命之寶)]가 안보되었다.
1889년 이민술(李民述) 추증교지(追贈敎旨) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖十五年八月日 學生 李民述 光緖十五年八月日 高宗 李民述 서울특별시 종로구 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 1889년(고종 26)에 이민술(李民述)을 가선대부(嘉善大夫) 행(行) 이조참판(吏曹參判)으로 추증(追贈)한 교지(敎旨). 1889년(고종 26) 8월에 고종(高宗)이 이민술(李民述)을 가선대부(嘉善大夫) 행(行) 이조참판(吏曹參判)으로 추증(追贈)한 문서이다. 추증을 받게 된 경위를 알 수 없다. 인장도 누락되었으며 문서의 좌측 일부가 훼손되었다.
題南塘居觀錄後 李斯文逹支氏。奉其先大人南塘公居觀錄。乞文於蘆沙先生。過余秋城之南。蓋其意以最善忝在灑掃之列。欲求一言之尾附。因幸見其所錄。乃大易大部平生玩賾奧妙之文也。易之奧妙。非最善鹵奔末學所敢聞。而況趙月皐鄭艾山。有叙有跋。又曷敢一辭贅爲。然讀其書想其人。天資實學。深造自得。可謂親見伏羲來矣。謹步二斯文韻。以寓尊仰之思。又有深感焉者。南塘公之手錄是書。受用於一生。遺付於未成童之孤胤。今其孤胤。亦老白首矣。藏之篋笥。追慕其手澤如新。背負巾衍。十舎裹足。以圖壽後之言於當世大人君子。惟此繼述先蹟。老而不懈。吾知其逹支氏先大人之靈。必喜其堂構之有所託矣。石田集卷之二