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冠亭途中 雲天漠漠雨初晴。秋事西郊喜漸成。恠石層巖分色色。吟蟬啼鳥各聲聲。居民半是山中老。遊客多從峽上行。白鶴菴邊留宿約。一筇怳若入靑城。

答任致和【昱】 別來三載。魚雁莫憑。結契後初事。安得不悵悵。卽於便中拜書。審秋冬來。體宇欠寧。兄我俱是衰暮之時。尤切同憐之懷。聞有出獵之行。其不至委頓可知。卽欲粧弓挾丸以趍於海山之間。而力不從心。向風流涎而已。弟亦去秋苦此證。而以蜂蜜見效。試之如何。三從兄大闡之後。可謂通泰。以其年陞六。已經臺銜。菊月尙帶實職。伊來無聞知耳。但其末女婚禮。尙未定知。是傷哉之歎。兄何不指示可合處乎。次豚之婚。姑未的定。撫念疇昔。私自悵然。但丈夫孫在傍。時時對乃祖供歡。八月隨去於渠母之覲行。昨日還來。而毛骨頗大。良慰良慰。伏枕呼倩。統惟照亮。

答崔參判【益鉉】 客臘。因昇平趙雅。伏拜下覆書。滿幅縷縷。無異親承警誨。殊激懦衷。顧以空山樵牧之羣。何以得此。因竊念以台座經幄之佐。使不得一日之安。彷徨於鯨海之間。世間榮悴得失。固無足動心者。而天果斯難諶矣。況倚斗瞻雲之懷。溢於辭表。竊想荒歲內恤之政。朝夕菽水之供。皆中夜以思。明發耿耿。處遠爲之憧憧不已也。第審榕牕瘴霧之中。寒暄易序。台體不至損攝。私心喜幸。最善拜別二載。所得只是鬂毛之添白。當此大無。日日見聞莫非愁慘。壯散弱顚。野殍相望。卽欲不見不聞而不可得。痛歎奈何。鰲山丈席移寓本邑倉村。見今氣力。長在攝中。伏悶。傳聞令胤來覲。歸旆必自長城。距鄙門半日程。倘使之惠顧否。

附原書 纍啓疇昔之還。猥蒙執事不以此漢爲可誅。汲引進之大賢門庭。得近夫子之光華。暫頃陪話。雖謂只謁伊川之面。若其遂生平之願而得於觀感。則豈曰少也哉。且夫退與執事。聯轡共宵。仰見高風逸韻。動盪流注。無非自坐春立雪中出來。其於先生之道之學。亹亹津津。心悅誠推。殆同七十子之服孔子。乃自語於心曰。見聞不可不廣。師友不可不擇。意者古人師生之際。其當如斯而已。亟欲會同追隨。叩其緒餘。以伸未究之忱而不得焉。則只帳然太息而已。乃者聖恩鄭重。重貶海上。行到舊驛。興言感念。自不覺盤桓踟蹰。晋至光界。宋朴兩友。次第見屈。略探尊候。不敢萌書字計。非只自畏。亦恐累及別人也。茲於圍棘之中。伏擎寵訊。先以河南後及三浦。幷發於夏內。而涉於冬初。圭復壯翫。無言其遲速。如何。中心感戢。已無可言。況其辭旨懇到。備盡曲折。雖家人親戚。未足以喩其切也。則不敏之罪尙矣。益感先施之有得於聖訓者。出尋常萬萬也。居爾歲窮。伏問伊來。尊候動止萬衛。歉歲物情。近何如。以此地所見。可占水陸無異同生。一年鬼關。百體受病。已難支吾。而地勢甚左。親候久隔。情私甚悶。餘非遠紙可旣。

奇宇萬【松沙】 嗚呼哀哉。天乎。何奪吾文丈之速耶。公乎。何棄吾後生之奄耶。問天而天冥冥。問公而公昧昧。後生之痛。向訴無地。嗚呼哀哉。公稟得英邁。早得依歸。言語政事之科。文行亦具。視我祖猶父。視我考猶兄。視我兄弟猶子姪。五十年如一日。士友之所艶稱而相傳者也。自吾兄弟痛纏風樹。所依仰者在公。而今焉已矣。公見事之白。謀人之忠。指迷之明。士友之所相信而就質者也。自吾兄弟之失怙擿埴。所取正者在公。而今焉已矣。赴難之忠。金城之秋色不死。斥邪之義。沙谷之誄文獨存。誌善行而顯其親於沒世。殫心力而刋先師之遺文。赴政門。勸之以讀書。監千古興亡。聽者悚然。使公立於朝。則其所以啓沃輔導。菀有可觀。而年命局之。不少槩見。嗚呼惜哉。吾嘗陪先子入公之室。非無婢僕使令。公躬執爨曰。如是而後安於吾心。後吾先子捿息石展山齋。公從之。匙筯之奉。灑掃之節。以至尿屎之澣濯。必躬必親。公事親之孝。此可以推驗矣。今公逝矣。於何復覩。胤子承鶴。服公義方。年芳學碩。公之典型在玆。及時相勉。無負初心。公與吾先子在天之靈。庶可以少慰矣。宇萬不恒厥居。將寓錦城之北。公來謀使。且曰移日幸須相知。陪先師祀板。誰知此日。遂發遠行乎。誰知此言。遂成千古乎。欲言臆塞。欲書手顫。公靈不昧。庶幾鏧此。嗚呼哀哉。

鄭鳳鉉【雲藍】 公挺南服。重望令儀。至德門範。囂囂家規。粤自覉貫。事我先師。羽翼斯門。士類咸推。榮止進士。器合台司。趙魏滕薛。何用莫爲。三政擬策。有宏設施。政門勸讀。聽者悚祗。丙寅赴難。忠勇自持。沙谷誄文。義氣彌詞。闔族齊心。惟公是隨。量能勸業。材各不遺。款誘後生。不曰幼卑。開心洞赤。發藥盡辭。胤子克家。英邁其姿。吾黨期望。實用在玆。姿豈徒然。庭訓實丕。一長一短。鮮不有疵。一人求備。惟公當之。凡人爲學。欲爲何斯。修齊治平。外無他歧。我公修齊。旣著當時。治平之要。世雖莫知。沙誄勸讀。政策義旗。於此四事。所蘊斑窺。以功未就。疇敢公疑。公實自盡。無憾無怩。湖人有言。我非阿私。丘珍治任。歲凡幾移。所可仰依。公未甚衰。天奪斯速。今焉已而。几然堂斧。猗彼園埤。嗚呼眞宰。若之何其。英靈不昧。有鑑我悲。嗚呼哀哉。

雙溪樓。謹次圃隱先生韻 天慳靈境屬高僧。詩未能吟畫未能。白石當秋寒骨出。淸溪得月道心增。幾人題詠苔全掩。千劫經過水獨澄。喜結來生緣業重。夕陽回首一筇登。

暮入鶴巢庵 星掛西峯月欲殘。孤僧擊磬禮雲壇。霏微落靄僮衣濕。飆颯輕風佛骨寒。仙客鞭羊巖化白。道人招鶴藥成丹。此身自愧顔毛俗。笑把儒冠換釋冠。

別翫虛上人 八年再到鶴庵遊。却看雲師已白頭。非爾多情三笑地。使余無意獨登樓。松嵐翠滴千峯雨。梧露寒鳴一葉秋。知有蓮花臺上月。西峯怊悵隔潭州。

和吳難窩寄示。三首 年來漸覺化兒眞。自愧吾生有此身。書劍無成驚歲晩。昇平空負六旬春。訓子課孫勤食力。弊廬遺業古潭州。家貧歲暮兒盈室。先我淵明有是憂。錦水東流龍岫下。碩人高臥杳難承。春來戒勿桃花綱。更理漁舟夾岸登。

答奇會一【宇萬】別紙 禫祀云云。以愚見禫者。趨吉之祭。故喪中不行而過時不禫。禮有明文。若待喪畢。則終無禫矣。以本生喪而無禫於所後喪。可乎。況宗歸在堂。而主祀幼未將事。尊旣攝行。則似無不可。而或人以爲後喪爲主祀之本生父。則禫不可行。末知其可也。又以爲吉祭亦不可行。而當竢喪畢後行之。不行吉祭。則改題遞遷。亦不得行。無乃未安乎。此亦以主祀塡祝。以尊攝行。何嫌之有。先儒之論曰。生母是朞年服也。所後承重。禫祭恐當行而不可廢。又曰因私喪之服。廢傳重之禫。不可。又曰。正統私恩禮意甚嚴。又曰。心有所不安。使子攝主。況在主祀幼而尊旣攝行地乎。然何敢質言。更加叅考。如何。豈意貴中遭此變禮。函席已曠。此等變禮。無處可質。痛隕痛隕。

與李校理【建昌】 比年信息。惟宗兒往復是憑。已迄無以一字仰候。自處疏外。愧怍不可言。乃者。專人瓊函卽賜。答家兒字也。曷勝驚感。從審大府華蓋。近次安衙。氣力寧靖。晨昏婉侍。和悅可掬。爲之奉賀萬萬。書中云云。君子欲成人之美之盛德。逈出尋常。在渠迷昧。何以得此勤摯。區區感結。有不可言者。因念兒也之受知於宗執。實非偶然。幸益有以勸勉策勵。俾免下流之歸。則爲賜大矣。宗下病隨年深。志與日退。有何奉浼。時事日非。訛言日至。不無風鶴之搖搖。都不如不見不聞之爲愈。而恨不從先王考先生於丙寅當日也。適因家兒之出外。暫此不備。

雜著

傳。申箕善【陽園】 李上舍最善。字樂裕。自號石田耕人。讓寧大君之後也。世居湖南之潭陽。爲儒家。上舍幼頴悟。器量寬重。有長者風。十三。誦經史業功令文。旣長。遊於蘆沙奇先生之門。先生。湖南儒宗也。摳衣者盈門。而於上舍。期詡尤重焉。上舍之事先生。服勤無方。如事父母。其談經禮說心性。未必賢於諸子。而至悅其道而得其心法。則未有若上舍者。哲宗己未。中司馬。壬戌。三南民大擾。列城風靡。潭人將煽亂。上舍據義以鎭之。潭獨無事。亂定。朝廷發策。問三政矯捄之冝。上舍草對。數十萬言。極陳端本淸源之道。呈之府。府使見其文多觸忌諱。懼而却之。今皇帝三年丙寅秋。法寇陷沁都。中外大震。京城戒嚴。宗親府召募義旅。上舍激惋流涕。傳檄湖南諸邑。倡率宗室。會于潭之九嚴。刑馬爲盟。伏劒而起。直趨京師。邑守道伯。皆感其意。禮而送之。蘆沙先生聞而壯之。寄詩致意。在道牛酒來犒者相屬。而上舍皆却之。秋毫無犯。沿路大悅。及入京。寇已退。而上舍爲八路義旅倡矣。入政府見時相。爲道來意。錄事語少慢。上舍勵色呵之。時相爲之動容。偕詣本宮謁大院君。大院君喜甚。奬慰備至曰。吾宗有光矣。因問善後之策。上舍對曰。爲政之要。在於得人。得人之本。在於讀書以明理。閤下秉政以來。一國想望風彩。而民日困政日弛。至於妖寇乘間者。乃閤下不讀書之故耳。願閤下視務之暇。涉躐經史。鑑興亡而驗得失。以施于有政。當是時。大院君威震一世。而勸之讀書者。惟上舍一人而已。觀者如堵墻。無不竦動。大院君亦虛心嘉納。惓惓目送之。及退。屢稱其氣節。而上舍不復往謁。傾槖中金。納巡撫營。以助軍餉。遣人祭沁都殉節尙書李公是遠兄弟而歸。自是。上舍名播當世。遠近嚮慕。而上舍益倦遊。間因璿派大宗會。一再至京師。而不肯覊留以圖進取。故前後屢中文科初試。被選應製。而終未大闡於蔭仕。亦被剡擬望而已。上舍不以爲意。一日。出都門。沈佩刀於江曰。以此爲別。遂去不復來。時會族戚朋友。講論道義。日以圖書經史自娛。每誦四書易繫辭武侯出師表靖節歸去來辭。尤喜讀紫陽綱目曰。千古龜鑑也。上之二十年癸未卒。壽五十九。陽園居士曰。上舍之孫前博士光秀。聰俊嚮學人也。嘗爲余言。吾祖事親孝。居喪盡禮。友于弟姊。睦于親戚。以及鄕黨朋友。勤儉以處家。刻勴以飭躬。行誼多過人者。値丙子大飢。傾家資以賑隣里。賙窮急難。若恫在己。每對鄕人。諄諄言孝悌忠信。故至今樵牧婦孺。語到吾祖。往往有泣下者。然遇辨義理嚴淑慝。則凜乎有不可犯之色。髥爲之張。此則光秀所親都記也。至其一生歸依於蘆沙。燕談默侍於尺雪之夜。冥然契合。充然自得。則其境有未易窺。而晩好讀史。輒掩卷噓唏。慷慨若不自勝者。吾未知其有何懷抱也。嗚呼。味光秀之言。可以知上舍矣。叔季以來。世少全材。靈慧者。其德薄。幹能者。其志陋。號稱學問者。多偏迂而不適於用。如上舍者。兼有才氣德量。而見得大義。不畔於道者也。豈非所謂全材也耶。天生全材。而不見試時也。於上舍何損焉。光秀世其學。庶其有不食之報云。

讀蘆沙先生送石田進士赴義韻 尹喜求【于堂】聽唱蘆中老子歌。石翁當日事如何。鷹揚早自伊吾得。龍種天生慷慨多。展策無階仍蠧篋。沈刀寧忍復漁蓑。文孫相見滄桑後。悵望江南落木波。閔衡植【又荷】出師表作醉餘歌。夷舶當時奈棘何。伊世恬嬉憂已切。似公忠義見無多。聊將花樹擐金甲。還向江湖理綠蓑。安得九原今復起。塵氛一掃息鯨波。柳興韶【惠山】泣血王孫誓凱歌。白衣赴敵奈時何。側身宇宙腥氛暗。奮袂風雲正氣多。沁水輕投三尺劒。石田虛老一耕蓑。死當褁革無窮恨。公獨儒門馬伏波。頭戴儒冠出塞歌。滿廷文武計無何。春秋大義蘆門重。星日孤忠草檄多。學力曾添花上錦。時論空歎雨餘蓑。生三事一恩難報。恨入江都不盡波。君恩未負鹿嗚歌。血詔催人不起何。白馬同盟誰復在。黑龍餘恨至今多。手持霜雪新磨劒。淚濺江湖舊釣蓑。朝野百年無異議。中流砥柱屹頹波。高光洙立馬金城發浩歌。指天誓衆死如何。工夫列日淵源在。肝膽爭秋義氣多。晩志還辭登樞要。初盟肯許老漁蓑。當年感憶沈刀事。漢水至今嗚不波。金光祐尺劒酬君一曲歌。聞風西寇退無何。自將南土衣冠衆。不使東方蹄跡多。名顯早登司馬榜。身閑晩着老漁蓑。經綸大策盡三政。汪若文章河海波。金文鈺瞋目登壇慷慨歌。男兒裏革正如何。義聲千里編軍壯。熱淚平生爲國多。鯨血未添靑海浪。戎衣換著暮江蓑。廟堂肉食皆公似。漢水當今也不波。

癸亥元日 節序堂堂意轉沈。鬚邊無奈雪霜侵。物情去日非今日。春事天心似我心。荊楚古風傳歲記。村田新樂採時吟。家人不識添年感。云醉屠蘇興不禁。

三月十七日。會于夢漢閣 此山盟得復祈天。先代經營古洞前。十世園林傳有法。百年香火祝無邊。銘龜老臥靑峯雨。駕燕飛隨綠草烟。小子登臨歌頌禱。重來癸亥斯筵。

次臥松堂韻。寄柳兄 繞屋屈盤復倒臨。風霜雨雪翠森森。百年種德傳餘蔭。一樣長春結好衿。幾尺東西平首尾。渾身上下各陽陰。盤桓愛惜由來久。誰識臥龍此地吟。

題李南塘居觀錄 安樂窩邊千載月。箇中有衆識無人。如鎌如鏡紛虧滿。分付南塘到後天。

讀猥筆 孔子曰。人能弘道。非道弘人。張子曰。心能盡性。性不知檢其心。後之儒者。驟看皮面。以此爲機自爾。非有使之之證。然道固非弘人。而道自有弘之之妙。故人能弘之。道無其妙。人何自而弘之。朱子曰。主宰常定者。心也。發出不同者。性也。所謂弘道者。只是以主宰常定之本體妙用。檢其發出不同者而擴充之。極其盛。則至於參天地贊化育。是豈此心所乘之機之能自爾乎。蓋道體無爲。所謂無者。無其能然之力耳。其必然之妙。則乃其固有者也。如恭己正南面無爲。而九官十二牧。典禮典樂。掌兵掌糧。各隨其職。而禮樂征伐。自天子出。早已命之之由也。此所以爲至尊之實而萬物之主焉。故曰太極生兩儀。曰乾道變化。各正性命。曰太極動而生陽。靜而生陰。聖哲之千言萬語。皆以理爲主。而至於鳶飛魚躍。逝者如斯。直曰理之用。曰此道體也。而未嘗以氣言之也。後世禪家與陸氏。俱有認氣爲理之弊。故朱子解太極圖設動靜註。著所乘之機四字。明道器上下之分矣。栗谷先生偶發機自爾。非有使之之語。而轉轉至權信元一直。認理作氣。故蘆翁特著猥筆。解朱子動靜者所乘之機。以明主㒒先後之分。於是乎從上聖賢主理之眞詮。始明於世矣。夫栗谷之所解。解所乘無爲而機有爲也。故答牛溪書。有此機自爾之說。而以人能弘道斷之曰。若非氣發理乘一途。而理亦別有作用。則不可謂理無爲也。如此則氣專用事而似有可疑。然就攷全篇。則一節若理爲主而與蘆翁合。一節若氣爲主而與蘆翁離。一書之內。有若左右佩劍。而其實。下一節是就流行邊說。故有所云云。今之儒者。執言迷旨。誤認爲源頭。於是。理爲沒主張之物。而天下之大本遂舛。周平王之下堂見侯。漢獻帝之徒擁虛號。亦將次第事。蓋由不知無爲之中有必然之妙故也。乘然後謂之理。恐非朱子之本意。而待人弘之然後謂之道。則又非孔子之本意也。然則蘆翁所謂理無能然之力而有必然之妙十二字。明白的確。顚撲不破。實發前人之所未發。而大有功於聖門也歟。