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聖殿陳設圖 鹿脯茨仁菱仁燭醴齊盎齊清酒榛子黃栗乾棗爵羊左八籩魚脯形鹽牲犧尊象尊山罍神位簋稻簋粱幣爵簠黍簠稷篚香爐右八豆盜?篚菹豕犧尊象尊山罍芹菹鹿?菁菹牲爵明水明水玄酒魚醢筍菹兎?燭每位籩八在左爲三行右上○第一行形鹽在前魚鱐次之第二行乾棗在前栗黄榛子次之第三行菱仁在前茨仁鹿脯次之豆八在右爲三行左上○第一行韮菹在前醓?次之第二行菁菹在前鹿?芹菹次之第三行兎醢在前筍菹魚醢次之爼二一在籩前一在豆前○籩前爼實以羊腥豆前爼實以豕腥簠簋各二在籩豆間簠在左簋在右簠實以稲粱粱在稲前簋實以黍稷稷在黍前爵在簠簋前各有坫正配位各犧尊二一實明水一實醴齊○象尊二一實明水一實盎齊○山罍二一實玄酒一實清酒爲二行第一行犧尊第二行象尊第三行山罍皆加勺羃在殿上東南隅北向西上配位尊在正位酒尊之東
庚熙十二年乙丑【我肅宗朝】重修 按文廟之創始年代重修源委杞宋無徵今不可安排推度而歲丙申明倫堂重修時右文出於上樑内而句讀斷爛頗涉欠詳然見此皇明二字風泉之思忽然滋發聊記?語俾後人不忘尊周思漢之義焉順治六年己丑【我仁祖二十一年】三月初三日立柱上樑方伯許迪縣監辛喜通【營建有司】金南呂呉以夏齋任崔楨柳經河都色李豐執事呉島使令祿世汗卜庫直春男大木印海刻大木金今伊聖文海清海佑治匠金卜壽
清國順治六年【我孝宗朝】癸丑八月二十三日上樑 方伯李東稷縣監李彦哲監役趙有進吳文熙金處重上木僧義金副木僧性安僧得賢僧景衍都色申汝宅庫直東昱
皇明隆慶庚【我宣祖三年】始創
崇禎之己丑【我仁祖七年】新建
萬曆己未【光海十一年】重修
谷城鄕校始創及重修沿革
序 鄕有校所以尊聖而養士也校有誌所以憑古而徵今也士之生於今之世不識古之文獻其固陋可知矣我邦本東夷之一而至于李朝斥佛崇儒上自國都下至州縣莫不立教明倫先焉而於聖師也春秋而爼豆之次焉以於子弟也朝暮而絃歌之使民皆知有三綱五倫之大經大法以免夷狄禽獸之行者實爲五百年之久而遂得小中華之稱豈不韙哉吾鄕亦古郡也壤雖褊少山水佳麗其精氣可掬也故名賢達士代不乏絶禮樂文物燦然備具其規模凡百可屈拇於湖南矣一自國變西潮盪沸異教猖獗新進之樂赴如獸走壙駸駸然無復有講習之風只存告朔之禮倫綱幾乎掃地而古昔文獻之徵者亦散在巾衍未能付剞劂使一方士子漠然不識其前輩之苦心血誠亶在於尊聖養士之道憑古徵今之事豈不爲慊也哉去戊戌春典校趙公獻植氏爲是之懼與數三同志傾注心力修校宮刊校誌俾免春草之茂固陋之歎其有補於風教亦不斯矣但編輯或不無汗漫疎漏之嫌故重刊之議更發於今日也余之不文走卒所知而諸君子命余編纂蓋以余忝在校任故也不?僭越敢竊潤刪以附續修之意云爾孔夫子誕降二千五百二十七年丙辰暮春節文化柳相烈序
谷城鄕校誌序 夫校之有聖殿所以尊聖也有倫堂所以養士也非養士則無以尊聖非尊聖則無以養士而二者相須不可以廢一也右文之治莫盛于李朝而國都以至州縣莫不立校以聚一鄕子弟而小者習之以愛親敬長隆師親友之節大者講之以修身齊家治國平天下之道且釋奠于先聖先師使士之入校者觀感而有所興起焉師法而有所依歸焉自世道一變教之學之不於斯異說盈天下倫理危如一髮而春秋朔望尸祝香幣之外無復所事于校焉噫尊聖養士五百年其終止於斯而已耶谷城素以佳鄕稱而名山大川鍾毓靈氣道學文章名公巨卿前後相繼以起其遺風餘韻尙有藹然不泯者雖於今之日鄕之士林猶知所尊者何事所養者又何事而會必有講講必有規有善相勸有過相戒駸駸然可睹前代之風夫如是乎則嚴嚴翼翼之廟宇其有不葺濟濟彬彬之典禮其有不備而井井秩秩之鄕綱鄕約其有不振不興者乎谷校之規模節次所以有異於他鄕之校者此也?然此非一二人一二年之苦心積力而能之也前之作而必有後之述者唱於彼而必有應於此者此事如不載以文字則安得以憑古而徵于今承先而垂于後也校誌重刊之議所以起也誌凡一册而其例依舊然舊誌之頗煩者多刪之新單之可佳者多入之其將爲一鄕之信史也無疑將刊吾友白光寅徐鍾植安泰曾徵弁語于不佞不佞嘗出入是校有所觀感于中實多略此書之以爲塞責檀君純元四千三百九年丙辰暮春朔朝文化柳謙重序
곡성향교지(谷城鄕校誌) 곡성향교지(谷城鄕校誌) 고서-사부-지리류 서원향교지 원문 1976 谷城 谷城鄕校 柳相烈 1冊 사주쌍변 유계 10行20字 上下向2葉花紋魚尾 곡성 덕양서원 한국학호남진흥원 1976년에 간행한 곡성향교지.