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몽매함에 빠지는 부끄러움 현자를 가까이 하지 않아 생기는 병폐를 말한 것이다.

其四雲罷靑林暎落暉飛歸山鳥各知依幽人獨步循溪下滿壑風霞沾草衣【右暮】附原韻漠漠平郊淡夕暉江村野店共依依耽看直到黃昏後庭樹生陰露滴衣其五烟霞襲骨夜淸冷步月溪邊徑草靑箇裏自然眞境界安排何用喚心惺【右夜】附原韻寒溪月照水冷冷杜宇一聲山更靑閒弄玉琴無語坐此心虗靜自惺惺其六軆道空心子獨欽花中隱逸我同襟繁華莫向紅塵陌桃李溪邊一路深

有何所望而能成其義歟? 胡管見所謂無所爲而爲之。 眞義士也者。 是也非耶? 雖然愚嘗執其中而論之曰: "橫之死。 可謂高矣。 士之死。 亦可謂義矣。" 彼橫者齊之公子也。 建客松栢之歌。 使千載下。

三輔元良以固國本天佑宗祊我世子邸下叡質天縱岐嶷夙就衣尺若干已解文字宗社慶幸臣民愛戴曷容言諭方當命哲之會養正之初保養教導不容少緩朱子所以爲第一先務者也夫三代教胄節次今雖不可一一悉擧而其大體之無古今之異者有三曰導教訓也傅德義也保身體也至若本朝典禮自有成法皆可擧行臣敢以何辭仰贊而竊伏聞近日書筵侍講不過爲應文備例之具初無敷釋開陳之事云如是而安望其漸染薰陶之益而烏在其擇師傅選宮僚道正事聞正言之意也且親賢士大夫之日少接宦官宮妾之時多則雖德性已就尚有寒曝之憂況於冲齡化與心成習與智長之時乎古語云以言教者訟以身教者從凡百訓迪以殿下止慈之念平日身率而常視者宜無所不用其極而珍奇之翫俳優之戲四方傳聞莫不憂歎臣不敢知我殿下果有是否而亦不害爲有則改之無則加勉伏乞殿下繼自今於此等益加澄省以爲燕翼之謀不勝幸甚四信賞罰以立紀綱臣竊謂人君苟正心而無過則根本立矣可以施之政事而紀綱不立則善政不能行立紀綱之道莫要乎信賞必罰先儒有言曰國之紀綱如人之元氣蓋病人元氣不克則雖神丹竗劑不能流通腸腑以及肢節國之紀綱不振則雖良法美規不能宣布朝廷以及州縣理勢然矣然而紀綱不能自立必先自人主之心一政令一擧措不留一毫私意苟有功也則雖疎賤必賞而無所吝惜苟有罪也則雖貴近必罰而無所容貸賞無功則弊袴可藏罰無罪則蒲鞭莫試命曰天命討曰天討豈容纖私於其間哉如此則不過旬月朝廷之上氣色頓變巽懦者激厲強梗者兢惕如是然後講求善政隨事矯正則政令一施沛然無沮格之患矣蓋淫刑濫賞非信也緩刑吝賞非信也必精核情實如衡權物一星子不可移然後方謂之信是故朱子論紀網亦曰核功罪以公賞罰之施蓋以總攝整齊莫要乎此也朝網之廢弛久矣是以百度渙散法令不行億兆之衆各騁其私莫有限節究其源則賞罰不信之故也以近日一二事言之贓吏重負顯戮不行故後繼者接跡而無忌罰之失於緩也雜技微勩濫升州牧故希覬者冀倖乎非分賞之失於濫也由時象而言則紀綱不立之致也由政本而言則紀網之所由不立也若是乎賞罰之爲要於紀綱而其本則又有在焉伏願殿下先自聖心絕去私念然後刑無失出之疵賞無僥倖之冀而紀綱自立百度擧矣且伏念近日無賴刁徒在在竊發殺越剽攘猶屬常事至有侵辱婦女不忍汚口之變豈謂清平世界有此非常之事乎此亦莫非紀綱不立之致惟聖明留神毋忽則宗社幸甚五昭儉德以節財用臣竊意時弊大小不可枚擧而國儲空匱爲切急之憂究其由則用度奢濫之致也蓋節儉二字自天子至庶人皆不可緩者也節財之道尚儉爲先尚儉之道莫如人主之躳率堯之土階禹之菲衣尚矣後世中主之稍致乂安者莫不尚儉我朝則肅廟以薍簾賜主第正廟以片楮塗寢户又耳目之所逮也奢麗常始於宮闈而漢愼夫人之衣不曳地唐長孫后之麤繪染青亦由時君身率之化也是故當時粟豐而財裕民力用紓今也則不然内外各儲蕩然俱空月朔支放動闕時月皂隸軍卒衣飯俱缺公肆怨讟呼唱街巷至於大享貢御或出於其人輩之私斂國計至此寧不寒心哉至若經用不敷互相挪貸苟艱牽補之狀臣又不能詳知而經曰國無三年之積是無國也此則國命之切急孰有大於蓄積也當此之時正宜君臣上下一意節儉牛毛襪線不敢妄費而夫何奢美之風日新月盛近見鄉人之出入京洛者其衣巾服飾往往有駭人心目噫見影可以知形其視傚厮學無乃俗尚使然而俗尚之本其不在殿下之身乎殿下之宮中服飾器用臣所不敢知至於壼闈掖庭之事尤所未聞而得於傳說則洋物倭貨瓌奇淫巧或爲服翫之具上行下効上好下甚捷如影響可不戒哉臣及見三十年之事當時朝士服裝之僅見於乘軒帶金者今日武蔭參下之所恒服也嗚呼以有限之財充無窮之侈心何由而繼之今經用不支遑遑窘急之狀殿下未或不知而不思所以通變而紓緩之哉臣愚以爲亦無他術先自上躳懋昭儉德遠師堯禹近法祖宗服飾器用幷去奢華其他需用務從省約不作無益害有益不貴遠物賤用物申束先自宮掖始無敢踰越則朝廷閭巷將不令而自行矣如此則公私用紓民蒙其澤矣竊伏聞掖屬輩稱爲東宮求福往來寺刹舍施之費傳說藉藉又或興造佛宇甚至僧尼夤緣憑藉恣行郡邑暴喝官長斂索閭里此不可使聞於人伏乞嚴加禁止以新聽聞不勝幸甚六重名器以定民志臣聞官爵者命德之器也德有大小官有高下治世用人官稱其德賢者必上不肖者必下等級莫踰而民有定志僥倖莫售矣是故人君手握其柄予奪在心而猶不敢以私意濫授一人雖或旣知其可用而其進之也必愼重如不得已焉寧其位不滿德不使德不滿位蓋位不滿德則進步有地德不滿位則必致僨誤而陷於罪辟如虞舜官人始豈有不才然而必三載考績三考黜陟則其當陟者必待九年也其愼重爲何如也後世則不然其所官人專以私意而無所限節不暇遠引古昔臣尙記三十年前政目中金吾判堂兩館文任或不能備望蔭之都正武之承宣僅二三人何其少也今日則崇班排望不啻十倍於當時又何其多也至於蔭之都正冒濫尤多淆雜極甚鄕曲常賤亦有此啣而士大夫反有鴻都之恥臣未知殿下其亦以今日崇班皆稱其德而上之所輕畀而濫授者不害爲曠蕩之惠耶臣又聞近日兩銓注擬皆出中旨此又何爲而然也夫中批除拜已非人主盛德之事而設令皆當其才皆合公議猶非所以委任責成之道況未必然而搢紳之奔競依舊自如蓋銓官之失職久矣隨人頤指不敢誰何除目不過昏夜之求餽遺之私而已其或稱爲近公者亦只是計年榜均物色至於科外賢能量才論任之道則意想不到如此而望職治而事修其可得乎殿下深燭其弊源有是矯枉過直之擧而臣竊以爲弊源旣昭則其所以矯之之道亶在於殿下一轉移何必身親勤勞以致叢脞也伏願殿下反求而痛革之使名器自重仕塗自淸焉且伏聞武衛之屬殿下視之以私人恩注偏厚而各營軍兵之闕食者以此而尤有怨憾之情臣愚以爲此非大聖人奉三無之意也以諸葛亮之忠智論爲國之要必曰宮中府中俱爲一體若聖明深加財幸則國家幸甚七停進貢以存事體臣聞人臣無私獻人君無私求臣之私獻不敬也君之私求不經也不敬不經交相爲瘉而事體乖矣唐德宗時有進奉之名竟致奉天之亂財聚民散理勢則然可不誡哉臣竊聞近日自內每有卜定於各道營邑而方伯守宰之承命者擧皆洞屬竭蹶作一大事於詞訟簿牒之外其闕於政治者亦多矣且刮取廩況以充意外之須則其不爲割剝小民之擧者鮮矣殿下何不念及於此耶守宰之求媚權門私行苞苴君上猶且惡之豈宜身親行之以損威尊以傷事體乎伏願自今禁絶此路無得更有徵求凡係不緊之用一切停止則雖無私儲亦何患乎艱乏也惟聖明留意焉則不勝幸甚八斥倭和以絶邪敎臣竊謂交鄰有國之大事而今之所謂鄰者直戎狄耳結以和好不使爲梗固非惡事但不審事機則和之一字徒歸自愚而適足以亡人之國宋之南渡是也蓋和事不可專主卑遜古之和戎而安民者多有之而最善者其惟唐太宗便橋之盟宋眞宗澶淵之役乎先以兵威震耀張皇以示不可犯之形然後結以善意其和方固若徒事卑遜惟彼意是循而信其和好則是所謂撤籬以媚盜而望盜之愛我而不攻者豈理也哉以方今時勢論之洋舶之侵撓纔息而倭使之尋盟忽至此豈非腸肚相連頭面改換者乎擧國之人莫不以爲外倭內洋臣亦以爲斥倭正所以絶洋也然目今所從事者倭也則不得不就其著者而論之矣當初彼人之啓釁也我之所以應待者失於太巽以致漸肆悖慢國恥不輕可勝痛歎哉其來往條約臣不能詳知而就其公傳者言之無一可許者至於築室居接尤是前古鄰和之所未有也昔晉以不徙戎卒有五胡之亂本處者不徙猶足致亂本無者來處能不招禍哉臣試問著彼意何事須如此一則爲洋人導接也一則欲周知浦港淺深民國虛實山川險夷陰以成其計也又以奇技淫巧無用之物竭我貨泉米粟養命之源將使如大木中朽居然顚仆而莫之救彼則一日有一日之利而我乃墮其術中積漸銷削而不悟豈非可哀也耶且衣裳鱗介混處阡陌非我族類其心必異積漸撕捱釁孼必生是豈久長和順之勢耶或者以觸忤生釁大擧深入爲慮此正所謂自愚之見也噫先正臣趙憲辛卯疏語明白痛快足以打破邪說先見驗於當時鑑戒昭於後世今人何不以失於前者懲於後耶流俗姑息之論可謂古今一轍豈不寒心哉若夫以洋事言之國朝邪敎之禁本自峻嚴至於年前鉏治之後近稍銷落若無可虞而彼醜之窺伺未已至於近日愈巧而愈密矣蓋彼洋在大海數萬里之外豈必利我土地貪我人民以耽耽其視逐逐其欲哉不過欲爲其所謂行敎者而彼亦知我國士民禮義根於性難惑以非道欲威以兵力則山川逼窄港灣淺狹火船大砲長技莫施始殲於平壤再衂於江華然後逶迤趑趄不敢直犯先據中國使之游說恐嚇又通倭奴使之夤緣紹介其情狀已現於年來北咨而至於昨年黃遵憲冊子其爲游說者昭綻無餘矣若一從其言使洋夷容接於倭港任其交互又依其言因結隣誼至於使价聘問則冠蓋玉帛疲弊東西財竭力窮國隨以斃矣其爲禍豈止渠所謂倭奴俄夷之侵而已哉況容其人而禁其敎是尺童之所不可罔者耶臣竊聞近有一種爲識時務之論者多以西事歸之時運事勢以爲莫可如何蓋以新聞紙萬國公報及黃書等文字爲據指陳時狀殆同李鄴之張皇臣竊怪焉天下至廣苟非身歷何可以傳說遙度設令眞如其言我國事力實難爲計寧有讋於先聲自隳國威且苟能自治自強兵食俱足訓養人民使知親上死長之道則豈以三千里邦域而畏人於層溟萬里之外哉是故愚臣敢以樂聞過以淸政本節財用以裕國儲爲說至於重複而未已伏願聖明赫然奮勵申發禁令於方內或有西敎遺種草薙而禽獮幷肆市朝以壯先聲以示堅志則醜類蹢躅之孚亦有豶牙之効矣近日新設機務衙門臣未詳其規模制置而其中通商學語國人無不駭惑蓋蹄迹相交鴂舌相和其勢必至於無變不生無慮不到以殿下之明獨不念及於此乎更加財察亟罷此等名目以祛國人之惑焉仍伏念祠院之設若無關於朝家而此實列聖朝崇儒重道之盛典也十室之居皆襲絃誦之敎三尺之童猶知俎豆之禮以至遐鄕僻陬無不知斯道之爲貴前賢之當法皆以典刑之有在而一自毁撤以後士無依歸人無觀感擧一世將不免貿貿之域此已傷歎而況今衛正斥邪之急務亶在於闡明斯文念昔憲廟己亥鉏治邪黨仍又致侑於八道祠院豈非我殿下家法耶伏乞深留聖念以爲興化正俗之本不勝千萬幸甚竊伏念臣見識短淺文辭拙訥何敢與議於古人格君之事第其意則竊附於朱子封事奏箚諸篇殿下燕間之中亟取其本篇熟復而詳味之可見其格心之懇惻委曲論事之通暢綜密實非後世能言之士所能及且天下事變不一其端而千載之下往往符合其氣像言語有若爲今日準備者甚多可以觸伸於臣之所未及言者而臣言之不爲全然無稽亦庶乎俯燭矣伏乞聖明特賜財幸

猶性之有本性氣稟之異"者。 與鄙見似不異。 未知其何以不察。 以爲本同趨異耶? 夫所謂氣質之性。 以理與氣雜而言之者。 蓋以本然之性。 墮在氣質之中。 故謂雜而言之。然氣質之性之善者。 乃本然之性。

不寐驅魔伏阿買昏昏觸短屛空疏一物百無能只有方塘似鏡澄不放纖塵來纈眼靜看雲起拄枯藤懷寶藏山不眩能跡如秋水十分澄自然頓入淸虛境回指禪枝笑葛藤靈區逈與武陵通流水桃花物色同春鳥不傳山外信嬴顚劉蹶夢成空洞門寧許俗人通三笑過溪遠與同元亮分留松逕月風流莫道已成空鴨欄鷄柵影空池點檢雛孫坐故遲自是懶翁排午睡時時散粒傍花枝小魚盈斗散西池扶杖常觀去復遲心樂在玆無指動碧雲和柳執戕枝暎階幽草證春殘麥飯葱湯上竹盤傳手穉兒搖白箑山中四月袷衣寒苽蔓秋深已摘殘草根唯見毒蛇盤臨風欲唱黃臺曲枯葉刁騷白露寒碩人風味獨余知澗鳥巖雲寤宿時山屋百年無送別門前綠柳長孫枝春風不世未曾知才到山梅便別時同是一根分冷煖北枝常見後南枝十宵常對輒新奇正是松間月照時自笑山翁家不儉碧紗窓畔掛琉璃本求枯淡斥華奇興在千巖雪下時粧點我居春太俗滿山靑葉剪琉璃啣蘆萬里翼冥鴻不向秋田黍稻中野客網羅空施設翶翔得意自乘風月堂淸琴操歸鴻何處嗷嗷烟雨中水碧沙明非樂地冥冥萬里有培風谷鳥啼歸坐寂然江南山水夢梅仙蘧蘧栩栩周爲蝶不覺身家在那邊黃精去劚雪蒼然木柄長鑱伴鹿仙塵世謾云貧太苦不知甛似蜜中邊西風鳴葉蕭蕭瘦削寒山近更遙松逕淹留元亮菊愛憐秋色坐終朝雲邊黃葉下蕭蕭淡淡明河玉宇遙養此白駒芻一束無心場藿咏今朝陰暎東溪竹翠重峽天雲盡月從容山陰道友乘船至白雪新謠曲未終天風吹破黑雲重月似高人爲改容淸夢遶梅回不得滴更蓮漏夜將終興劇逍遙倦更回堂堂屐齒印荒苔巖頭展讀陶仙傳無數松鈴自落來倦入黃甛去復回囱成秋嶺錦成苔披披案上淵明集散睡淸風水面來木柄長鑱劚古莎東風手種數畦苽客來供得山中味潤肺何如但蒔花朝露將晞階上莎客來南澗好浮苽古人白骨多靑草空遣蟠桃千遍花梅露硏朱坐石苔羲圖一卷拂雲開陰陽理圈從誰質人去滄洲不復回賓對靑靑竹似苔蓬門不爲俗人開天然自有關防在石路縈雲百八回客到山扉老鶴知數聲幽亮刺桐枝靜中時有機關動竹下丁丁一局碁巖日西移醉不知花間宿鳥有爭枝傍人莫道無幾事勝負關心在奕碁山靜常如太極初鶴鷍遂性卜林居傍人莫道無儲物明月淸風自有餘梨花飛雪卷簾初山月尋人慰獨居何以散懷將大笑一瓢猶累敢求餘黃嬭怡神穩晝眠樂魂冥漢返勻天淸蕭捻得昇平曲夢裏餘音月下傳山翁何事喜春眠夢裏常游二帝天元凱滿堂吁咈處鳳凰來舞九韶傳俗客安知有此山蓬門雖設晝常關驢鳴犬吠歸空漠饘粥平生只是閒哲王不寤早歸山何必乘鷖歷帝關九日一閒人自詫山翁全有百年閒漱玉前溪泛小瓢石頭箕股意遙遙忽聞皷吹來風便一部靑蛙慰寂寥道士紅雲寄滿瓢傾壺盡飮放懷遙松絃月燭長供樂莫謂山林太寂寥導引仙家有古程雲中採採得松蘦少翁不是欺余者上有菟絲縱復橫騷人休歎驥焉程回首風霜百草蘦林慮山中終窘迫仙舟多暇傍川橫百丈泓潭伏老龍吹噓毒霧罨層峰知應變化山中豹颯爽英颷過古松雨囱燃竹煮烏龍雲罅微微出數峰湫下老虬無意甚五更漂拔壓溪松縱欲無吟奈彼何蒼靑悅目杳無涯松濤落處無心坐大異人間頃刻波奔走人間奈老何去年回跡海東涯君看啣土西山鳥不度洶洶丈波寂寂山陽臥仲長千秋不沒姓名香秋燈木榻尋遺躅樂志論中有軌方康宇西征有短長人知遺臭不如香布衾數幅黔婁臥曾受鄒書養氣方老松叅契坐忘年爲愛風霜晩節堅靈籟忽生淸絶境海山琴操夢成連此地徜徉一十年團蒲已敝坐猶堅開窓日日披圖盡雨嶽烟巒近接連濃熟新醪滿屋香蕨芽松菌石頭床春來坐似風流府百鳥繁華大樂張日薰花樹暗飛香雲盡前山碧滿床時有故人頻問信月團三百遠分張千塵付與一呵呵劇飮狂呼坐落花掉臂側肩朝市客此翁風味得知麽穿雪山行手數呵往看殷七鶴林花僧房亦有臺城蜜捨盡江南買得麽雲錦裁成濶口囊一山收拾四時香欄頭不礙雙眉睫環屋疎籬又短墻一錢無有掛空囊瞿麥炊仁飯更香誰謂性疎疎屋飾白雲千疊是藩墻

旣成其文，無難傳播，以致溢地疑謗，漲天譏嘲，而莫可收拾，一何不思之甚也?頃自長城松門人側來者言: "先師若不教認，高弟焉敢有此言?" 又自興德勉門人側來者言: "有是先師，有是弟子。"

벌과……인의(仁義) 《주자어류》 권4 〈성리(性理)〉1, '인물지성기질지성'에 "기(氣)는 서로 비슷하다.

先生其一也。 庚寅閔老峯以御史褒薦先生。 而其後南藥泉又以御史一見先生。 與語大悅。 亟薦于朝。 此先生華聞大彰。 再膺繡褒。 連除名宦者也。 先生事親至孝。 居喪盡禮。 敎庶弟而友于篤。

秉佑女慶州鄭永寬妻天性至孝在家孝父母及歸孝舅姑敬君子四德俱備夫罹疾糜藥之奉滌汚之節極其誠敬祈斗祝天願以身代及殞注血灌口竟遭城崩卽欲下從以老姑之强勸不忍徑情執喪盡禮養育幼孤潔身守節克承夫後有鄕稱】慶州崔氏 【鉉起女慶州鄭重鍾妻天性至孝善事父母及嫁孝舅姑敬君子閨門和悅夫罹疾糜藥之奉殫誠祈斗願代至殞指血供進數日而卒强忍哀痛執喪踰禮勤儉治産成立門戶克承夫後

군적에 등록된 군정(軍丁) 중에서 사망하거나 도망하는 등의 탈이 생기면 해마다 연말에 대신할 사람을 충원하고, 절도사가 군적을 살펴보아 1년 동안 충원한 숫자를 국왕에게 보고하였다.

重建養齋榟雘時朽工不棄自然知鳥翬斯革經年備木石咸宜賴日遲砌礎階庭因舊制棟樑軒宇作新奇休功告訖絃而誦宴爾落成祝有期知縣金澤秀優樂此亭際聖時鳴鳩乳鳶動機知此隣花竹春光暮節奏絃歌千景遲賓酒參盃詩上傑美人八疊畵中奇召棠寇柏伊何日萬口豐碑是後期咸平李奎燮養齋新刱落成時習鳥詞林樂自知笙歌簟上淸和暮杏樹壇邊白日遲文章出態三餘正太守風流兩絶奇一隊羅裾花外倚如期咸會不曾期東萊鄭碩朝秉文多士際斯時鄕飮初筵禮樂知太守循良梅閣暖聖師過化杏壇遲春風講樹絃歌溢暇日詞林樂事奇育英百里開賢路試以其才更有期竹山安時良白首仙官際聖時箕城百里是妙知杏樹壇新文起興閣梅軒靜日敍遲士赴靑雲名益彰人來南國事惟奇菁菁璧水歌君子願借一年復有期光山金相純暇日淸遊際此時有名勝地有名知民和政通春氣暖鶯歌鳶舞夕陽遲廻蘇草木群生樂滿軸瓊琚學士奇永世不忘吟誦地官梅消息久留期咸平李鳳緖修葺經營問幾時我侯揖廪育英知廣開盛宴鳩笻集喜賀新詹燕語遲韻勝淸和詩不拙酒巡紅拂味尤奇夕陽人影如星散遊賞那無後日期咸平李翼憲盛宴始開四月時使郡優樂衆民知角鑼梅閣仁風動絃誦杏壇白日遲捐廪補齋周德厚送廚供饋燕毛奇牟陽百里興儒化敎迄賢名後世期咸平李載正肯構英齋宴落時使君眞樂此中知動風淸德南來暮致日丹忱北望遲感花黎民成俗美和歌紅妓擅名奇箕陽百里興文學開後繼前本有期光山鄭濟七再難盛宴適今時絃誦猶聞古禮知明府至治來豈暮騷人醉興願醒遲淸歌後院鶯兒喚新賀彫樑燕子奇紫緩靑衿同樂只偸閑公退那無期咸平李昌緖太守車臨宴樂時淸如秋水口碑知靑衿白面詩歌裏艶妓紅粧舞袖遲千年儒業常猶此一境風流亦盡奇百里絃歌箕潁地政通人和復何期咸平魯仁植太守與民共樂時右文盛俗後生知槐陰四月風流足杏樹千年日色遲靑衿白面皆三益紅袖淸歌亦一奇始識昇平眞有像南州百里化中期竹山安瓊煥南州興學遇今時揖讓筵前進退知太守府中年亦稔大成殿下日將遲叚娥兩兩紅立才子重重白玉奇爾美淸齋修益好自東自北讀書期坡平尹滋英卜築斯齋閱幾時古人誠力可推知永日閑情寧易得明朝會合後何遲數曲管絃淸絶妙滿堂詩軸入神奇蜀中儒化今千載南國甘棠去後期晉陽鄭欄校宮修理後講會韻春秋講道海山陽今古明倫此一堂諸子揖游繩矩正先師陟降苾芬香育英愧乏通身藝讌衆相酬序齒觴三代儀文如復見碧箕淸潁與之長竹山安時昇化中元氣克肧陽冠服彬彬共此堂數仞宮墻丹雘美千秋釋奠苾芬香燕毛序齒相延座鄕飮有巡不讓觴舊國絃歌今復作燦然吾道與天長晉州鄭邦鉉泗洙淵源賦一陽扶綱立紀是倫堂千秋俎豆粢盛潔四壁圖書筆墨香鄕約題名在楔案酒巡有禮勸壺觴經歌三月官民樂吾道燦然與日長坡平尹傑炳重重壁月燿箕陽舊制有新燕賀堂槿域湖山皆動色杏壇兩露疊生香絃聲復覩昇平世鄕飮何辭次第觴吾道燦然無不服四時元氣與天長咸平李祿憲九晦斯文際復陽明倫二字揭高堂試爭佳句雙珠轉樂育英才一座香俎豆淸風夫子廟管絃暇日使君觴千秋巢許猶留跡箕岫靑靑穎水長慶州李桓榮梅雨初晴日載陽奐輪聖廟數仞堂一抹箕山如有彩千年杏樹更生香昇來老少升降席同樂官民次第觴從知此會非偶事願使諸生學業長坡平尹相賢碩果吾東愛一陽燦然襟佩滿黌堂薰襲蕕潛難合臭花嬌草如不同香多士講明陳鼓篋故人雅致引壺觴玆鄕美俗庶三近撫右論今我思長錦城羅鶴成天地群陰獨一陽巍然惟有此高堂鄕傳域誌溪山古人有文名草木香棟宇縱云如鳥革江河元不測蠡觴出門墑埴迷攸往踐義行仁一路長竹山安仁煥講明千載曝秋陽濟會靑襟共室堂足徵文獻開昭鑑揖降儀容戒濫觴世外紛華花事富人間淡味菜根香願我諸君仍紹述山如不老水如長咸平李啓華殿廡巍然正向陽幾人入室復升堂寸瓦尺椽從矩墨左籩右豆進茶香絃歌幷唱猶勝管飮射俱行各盡觴於斯宴樂能興學聖道千年敎化長善山金秉奎抱經千載曝秋陽觀聽匝環齋與堂槿域靑春猶有色杏壇白日復生香四邊星聚多賓弁一座年高太守觴天道明明從此得世人休說夜長長靈山辛東旭箕山淑氣潁之陽古貌煥然夫子堂絃歌更作文風起俎豆新添道德香諸士詩篇占甲乙良辰宴樂醉壺觴杏壇高出宮墻裡願使維持歲月長坡平尹鎔炳紫陽千載繼秋陽立敎明倫此一堂薦獻蘋蘩丁祭潔訪隨花柳子衿香靜觀道體如盈科敬操心身戒濫觴從此儒風興起日綠袍搢笏浪吟長淸州韓鳳燮洙泗流傳一線陽千秋元氣世堂堂杏壇春暖先天像梅閣風恬雪後香才子嘉音爭和律文章逸趣幾傾觴化神聖德今玆在太極圖中日月長晉州鄭溱源濯之江漢曝秋陽夏校殷庠卽此堂諸子入門門有雪衆賓滿座座生香萬民振作宜三物百拜交酬足一觴大興儒化重雕飾山與巖巖水與長咸平李載俊濯之江漢曝之陽携手共升夫子堂蒼蒼老杏斯文盛猗猗幽蘭古調香求道相尋賢聖轍鄕飮頻洗主賓觴靑襟白面知攸樂洋溢絃歌日定長咸平魯泳璡一鄕多士意陽陽扶植綱常修此堂美風當日千家誦大道如天萬世香絃聲猶聞爭嘆節酒氣亦濃快飮觴尙尊兼得王春力壇杏枝枝翠色長咸平李賢範四門多士喜陽陽稷下遺風又是堂花縣靑山春不老杏壇白日水猶香威儀相對彬彬服氣味同酣勸勸觴廟貌巍然誦聲起政知吾道與天長仁同張寅相修飭校宮扶線陽大開文會士盈堂書聲咀嚼靑山動花氣玲瓏白日香試戰藝師鳴鼓角更將餘興醉壺觴潁湖一帶淸如洗吾道千年與共長靑松沈又澤不墜斯文一線陽巍然是殿翼然堂弦歌席上春風暖翰墨場中白日香老少咸來毛序齒官民共醉羽飛觴畵中聖像完如笑言偃千秋治譽長咸平李載璿窮陰天地力扶陽依舊衣冠一校堂日暖試場爭鳥習春深師席動薰香只遵安定修治道不用羲之暢敍觴此世誰知成此會吾鄕聲蹟水同長坡平尹桂炳九野寒威此地陽明倫之士聚高堂周綱扶至衣冠古殷木焚來廟殿香當日誰能傳勝句後人應復感玆觴從今箕邑興吾學洙泗關閩道又長竹山安基駿古廟重輝潁水陽絃聲白日意堂堂四時宇宙通元氣數仞宮墻挹舊香稷下正逢多士學松間復對使君觴湖山呈彩春如畵雨歇杏壇佳景長興城張鉉斗儼然廟宇對斜陽縫掖蹌蹌共上堂俎豆薦牲春講禮經牋掃蠧曉焚香風淸杏樹曾修案日暖洙濱或泛觴此外試觀門戶異滿天疏雨夜長長東萊鄭寅壽紫陽西畔潁之陽天地重新數仞堂可使谷鶯遷木上願將肆飽化鱗香一鄕齊會皆方領三席周旋是禮觴疇曩模楷凋悴像庶幾時兩更沾長竹山安基彦大開文會潁之陽皓首靑衿共一堂禮貌衣冠皆法古書聲牙頰自生香晩花影裡人隨景好鳥唫邊客把觴不是尋常行樂處願言吾道與天長靑松沈棋洪混沌山河扶一陽仰看高莫此明堂秋同槿葉千年久春又杏花萬樹香賓主爭迎因序齒官民共樂復傾觴詠歌舞蹈渾如醉願使吾徒是日長金海金東昕維新殿額向朝陽西序東廂仍舊堂烈烈倫綱昏夜燭喬喬壇杏萬年香禮存牲幣享陳豆詩罷鹿鳴賓擧觴倍感滿庭春草句晦軒遺德與天長咸平李橦憲此會能扶一脈陽彬彬濟濟杏壇堂麥雨初晴三月暮茶烟細起半簾香詩亦採風頻洗硯酒因巡禮更持觴弦歌數曲遺音在可使吾人欽慕長晉州鄭世鉉多賀吾鄕挽一陽明倫此日更修堂靑衿齊會江山氣白戰團成翰墨香化俗共歸霑雨露仁風始見禮壺觴古來賢聖皆同轍萬世源源道泒長靑松沈孝澤山水高風牟一陽圜橋多士講于堂嚼英眞業三餘苦登榟芳名百世香庚申前日先修葺癸酉今年又詠觴壇杏四時春不老素王在上道心長咸平李啓哲寒谷今回一線陽重修文廟又新堂溪山鬱鬱增榮彩草木忻忻動異香白戰一場爭虎軸黃流三祭酌犧觴道非高遠猶難躋泰岳屹然河水長竹山安鍾泰儒門一脈更回陽復我土田修我堂七十摳衣叢樹碧三千試藝衆芳香豈料叔季興斯道自樂今春飮此觴潁水再淸箕岫暖佇看風化日尤長坡平尹誼炳千秋道脈一絲陽百珮靑衿會此堂重修輪奐宮墻凡釋奠齊明黍稷香試聽絃歌傳美俗更兼落宴醉流觴乾坤元氣斯間在杏樹陰陰化日長商山金基鍑拓盡貞陰肧線陽群賢盛會義堂堂箕山淑景千年畵杏樹遺風萬世香歲暮猶餘藏玉櫝春來不負看花觴安得英才扶槿社彬彬儒化與天長慶州李弘雨講明吾道會斯堂陰界惟存一脈陽門外綠槐開古市壇邊文杏帶新香威儀復覩先王服肴核猶遲少妓觴修葺相承移建蹟箕山屹屹潁水長光山鄭萬林箕山之下潁之陽廟貌煥然分室堂典庫圖書賢聖蹟名家俊乂姓名香粗略純通占甲乙升降進退盡壺觴講會于今非別事沿流究得道源長光山金在表高山十井潁之陽數仞宮墻一畝堂鳥習時時飛講樹牲禋歲歲焫蕭香士友試才投卷軸主賓飮禮流壺觴莫言此會容易得吾道千秋水共長咸平李敏燮溫然性德配純陽餘澤薰人滿此堂萬國文明皆入化千秋享祀愈生香題詩共賀重修事敍禮相分勝宴觴前有潁水流不息混元道胍與同長咸平李啓恒此事應扶似線陽重修聖廟與倫堂庭松擬有凌天氣壇杏猶生滿地香白戰場圍薰日月靑衿鄕飮禮壺觴豈徒日月多觀感爲說仁風百世長漢陽趙載浩斯道燦然復一陽紀倫不墜在明堂禮賓相對儀容肅講士群吟牙頰香文杏春風來殿廟官梅夜月倒壺觴吾鄕自此興儒化始覺絃歌日就長平山申瑢煕群陰天枳有斯陽老栢蒼松爲護堂杏壇日暖風常淡絳帳春深草自香詩爭滕閣今吾武酒酌蘭亭逸少觴玆鄕行作文興蜀絃誦洋洋四里長慶州崔述煥宇宙中間一線陽仰高瞻忽更升傷宮墻白日多佳色詩禮靑衿逐舊香前席同聽歌妓唱半窓復對使君觴蔚然儒化彬然學列郡相聞賀語長金海金鉼煥鳳鳴襄世復朝陽多士蹌蹌會此堂文杏古壇甘化雨猗蘭空谷襲餘香暮春言志宜風浴永日論懷足詠觴萬口咸豐歌且頌碧箕淸潁與爭長金海金錫煥重修聖廟杏三陽文物衣冠制古堂雕飾復明新舊異繪圖加妙碧紅香爲觀此日人同樂若說曾年孰不觴經營幾載遑難就留待今人義更長安東權東洙千秋吾道克扶陽秩秩靑衿共一堂鄠縣暮春誰識樂泗濱勝日我尋香諸君須努明倫學此會應禁及亂觴盛事吾鄕能幾日杏壇佇立所懷長樂安金斗淳箕山秀出海之陽憶昔何年卜築堂磵鳴曲砌淸傳瑟樹老陰崖晩吐香追從鹿洞難同列敢擬蘭亭更擧觴洙泗淵源延萬古南來吾道幾深長水原白南喆豐鄕講會適靑陽秩秩衣冠滿古堂歲久庭松方得色春回壇杏復生香輕風箕岫誰飛笛曲水潁湖客泛觴重理宮墻開盛宴源源道派與天長公州李星鎭師門素位

性氣溫良。體相峻茂。人知爲遠器。三歲而遭外艱。匍匐顚倒。孺哀罔極。傍人無不感涕。孤弱零鮮。生長外家。其情景難狀。而侍慈幃。以怡色婉辭。慰悅其志。家素貧甚無以爲養。漁樵耕牧。凡百事務。無不服勤殫力。

與李甥紀鎬。至七松安國禎家。將爲瑞石行。文鳳煥、梁奎煥金奎源李秉燮李泰煥李仁煥文頌奎吳長燮吳文燮先來在座。遂發至二三里李承愚追躡而至。至和順柳村店討宿。厥明。踰冰峙。到水村店。

小生只坐此病。浪費時日。已不少矣。犬馬之年。今不可謂晩。而亦不可爲早。則一生得失。只存今日矣。豈非可懼之甚者耶。伏乞下賜至誨。以爲平居顧諟之資。千萬向與錫龜論太極。有相礙處。

先生其庶幾乎。先生雖不用於時。先生之書。必傳於後。明叟其竢之。辛卯孟夏。知製敎石陵金裕憲謹書。

나라에서 울자 참람된 제사를 지냈으니,45) 새의 울음이란 진실로 마음이 없는 짐승의 울음일 뿐인데도 그 우는 것이 울리기를 잘하면 길조가 되고 울리기를 잘하지 못하면 괴이한 일이 생기니

白亨三 長東龍谷掌牲 李銓遠 夫山龍盤掌牲 朴興德 長東龍谷掌饌 高永泰 安良茅嶺掌饌 金東玉 長東長谷典祀 朴文在 夫山子美典祀 李漢根 長東眞谷學生 李允浩 長東晩守學生 李大根 長平丑内學生 魏聖基

高興人金壹百元高敞邑蛛谷金箕澤【字號】慶州人金壹百元新林面新坪李南承【字號】全義人金貳百元茂林田鎬容【字號小峯】潭陽人金貳百元沃溝郡沃溝面壽山趙吉燮【字號】金堤人金貳百元高敞郡古水面蜂山金奎煥【字號忍齋】義城人金貳百元雅山面性基丁仁奎

於東方後贈領議政謚文正英宗丙子從祀文正公宋浚吉字明甫號同春恩津人郡守爾昌子宣祖丙午生就學于沙溪金長生門受小學家禮等書丁外憂一如儀文少有疑晦必稟於師門沙溪曰將爲禮家宗匠沙溪沒師事愼獨齋仁祖甲子中進士庚子除洗馬不就孝宗卽位以遺逸徵庚子論禮被尹宣道劾見逐乙巳上幸溫泉以大司憲召疏論保養元子之道始置保養官以先生處之辭不許己酉進太極圖說以明造化之本顯宗壬子卒年六十七贈領議政謚文正英宗丙子從祀文廟文純公朴世采字和叔號玄石潘南人弘文館校理漪子仁祖辛未生少受業於淸陰金尙憲明於禮說道德學行爲世儒宗肅宗壬戌拜石議政陞左議政被召入都時首相方營護國賊擧朝靡然自先生赴朝爭來慫慂而門人如李敬菴行泰諸人力主正議先生之議遂定擧宋光淵陞資拜吏曹參判一隊少流如申銋兪得一從而化者若干人與宋尤菴爲道義交景慕如師又親尹明齋拯分爲老少論先生居兩間盡力調停乙亥卒年六十五謚文純配享肅宗廟庭英廟甲申從祀文廟